咒是佛菩薩精粹的語言，具有深度的涵義，傳統上都是將咒視作一種治病驅魔的良方，而忽視了修行的實際功能，因為沒有精深的修養，即使再好的咒語，不明其義，仍是不能展現其真實的效用。有人也許以為，唸咒語可以祈求觀世音菩薩所示現的諸佛菩薩降臨，為病人驅魔，但這不應該是持咒的唯一涵義，在《大悲心陀羅尼經》裏，觀世音菩薩所宣說的受持大悲咒，其功用主要在離苦、得樂、消災、延壽，可消除一切業障，能得諸行方便，所以持咒最重要的還是在自我修行的部份，既可用以迴向眾生，也可配以適用藥材為病人治療疾病，佛在經上也是以藥物和咒語來為病者從事心理和病症的治療，唯其重要的條件，在能真心持咒，否則有一絲的懷疑，都會成為很大的障礙。觀世音菩薩宣說《大悲心陀羅尼經》時，特別冠上廣大、圓滿、無礙，即在說明此經所具有的無上涵義。為著使眾生能修持方便，所以才在經中特將千光王靜住如來所授持的陀羅尼（大悲咒），予以宣說，雖然只有八十四句，但每句咒語都有其特別的意義，對於修行佛法具有方便和不可思議的神奇妙用，眾生只要能依法持誦，即能得諸天善神的護衛，能得十五種善生，避十五種惡死，消除一切災禍，這在菩薩所宣說的清涼偈中，有非常清楚的說明。
同時經上也說明，大悲咒乃是過去九十九億恆河沙諸佛所說的咒語，不僅對世間眾生在修行時，能生無上妙用，即使三千大千世界內的諸神仙人，亦能令其大乘種子，法芽增長，加以菩薩的慈悲願力，所作誓願，都能圓滿具足，甚至在三千大千世界的幽暗之處，三塗眾生聞此咒語，都能離苦，得見光明。
大悲咒是清淨法音，誦持此咒，口中所出音聲，對世間眾生都能滅其一切重罪惡業，不受三惡道之苦，只要能精誠用心，身持齋戒，不僅能所求皆遂，而且能為一切眾生拔其苦難，廣植善根，消除其先業之罪，若能如法弘揚大悲咒，使世間眾生皆能受持此神咒，則更是功德無邊無量，讚不可盡。