時，觀世音菩薩於大會中密放神通，光明照曜十方剎土及此三千大千世界，皆作金色，天宮、龍宮、諸尊神宮皆悉震動，江河、大海、鐵圍山、須彌山、土山、黑山亦皆大動，日、月、珠火、星宿之光皆悉不現。

      經文中所說的十方剎土，就是指東、南、西、北四方，和東南、西南、東北、西北以及上、下共十個方位，佛法上稱之為十方剎土。而三千大千世界，乃是古印度人對宇宙的看法，是以須彌山為中心，九山八海相互圍繞，並以鐵圍山為外圍，形成一小世界，合此一千個小世界，為一小千世界，合一千個小千世界為一個中千世界，合一千個中千世界為一大千世界，大千世界之上有三千者，示此大千世界，乃乘自小千、中千、大千三種之千字，內容即一大千世界，佛法以此一大千世界為一佛之化境。

      此段經文的涵義，在藉由觀世音菩薩在會中所密放神通大力，說明佛土的無盡無邊，同時都照耀在金色的光明之中。

      金色為黃金之色，言其尊貴和莊嚴，所以諸佛常以金色身顯其殊勝莊嚴，《法華經》(安樂品)說：「諸佛身金色，百福相莊嚴」。《無量壽經》上曰：「設我得佛，國中人天，不悉其金色者，不明正覺」。可知金色在佛法上的殊勝莊嚴。