善男子！若復有人，厭世間苦，求長生樂者，在閒淨處，清淨結界，咒衣著，若水、若食、若香、若藥皆咒一百八遍，服必得長命。

   　此段經文，為觀世音菩薩，解說大悲神咒的應用之法，及其所俱生的無量功德。其大意是：善男子！假設有人，厭煩人世間的苦痛，想要求得生命長久的真正快樂，可以選擇一處寧靜之地，誦念大悲咒以清淨結界，並將穿著的衣服，要飲用的水、要吃的食物、要敬的香、以及要服用的藥品，都對之誦念大悲咒一百八遍，可得咒力之加持，然後加以分別應用，即能消災解厄，健康長壽。

   　結界，在佛法上，為遮惡持善之義。乃是行一種作法，以定其區域界限，防止邪魔之侵擾，而保持結界地之清淨。通常有二種結界，一是自然界之結界，乃依天然之地為其界境，大者如閻浮提一洲，小者如一島一處等；二是作法界之結界，乃行羯磨之作法，所結成之地界。結界之形相有五：一、方相；二、圓相；三、皷形相；四、半月相；五、三角相，各依其地形狀況而為界標。

   　以上為結界之簡要說明，至於結界之法，則如以下經文所述：

   　若能如法結界，依法受持，一切成就。其結界法者，取刀咒二十一遍，劃地為界，或取淨水咒二十一遍，散者四方為界，或取白芥子咒二十一遍，擲者四方為界，或以想到處為界，或取淨灰咒二十一遍為界，或咒五色線二十一遍，圍繞四邊為界，皆得。若能如法受持，自然剋果。

    此段經文意為：如果能依法至誠誦持大悲咒，以之結界，則必會成就一切所願，而結界的方法，則依經文所宣說，有以下幾種：如取刀、取淨水、取白芥子、取淨灰、五色線等，只要如法受持大悲神咒，一切果報，自能不求而得。以下分別說明結界之法：

一、 取刀結界：即是取刀一把，依誦持大悲咒之儀軌，如法至誠誦持大悲咒二十一遍，再以刀劃地，依所劃之刀痕，以之為結界地。

二、 取淨水結界：即是取淨水一杯，依誦持大悲咒之儀軌，如法至誠誦持大悲咒二十一遍，並將杯中的水洒向四方，凡淨水洒到之處，即是結界地。

三、 取白芥子結界：白芥子，為蔬類植物，結實成莢，子如粟粒，其性辛且堅。據《金剛頂經義訣》所說：「龍猛(樹)菩薩曾以白芥子七粒，打開南天之鐵塔而傳授密教。」所以白芥子在佛法上具有降伏之德用。如取白芥子結界，則依大悲咒誦持之儀軌，如法至誠誦持大悲咒二十一遍，並將白芥子擲向四方，凡芥子所落之處，即為結界地。

四、 取淨灰結界：淨灰即香灰，依大悲咒誦持儀軌，如法至誠誦持大悲咒二十一遍，以灰洒地而為結界。

五、 取五色線結界：五色為黃白赤黑青，以此五色線，依大悲咒誦持儀軌，如法至誠誦持大悲咒二十一遍，以之圍繞四邊為結界地。

      以上經文，所言之結界法，乃為觀世音菩薩，對眾生解說大悲咒應用於結界之法，不論使用何物，只要能依大悲咒誦持儀軌，如法至誠誦念大悲咒二十一遍，完成結界，自能成就一切果報功德。可知大悲咒的威神之力，實為不可思議。