千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經


唐西天竺沙門伽梵達摩 譯
如是我聞:一時,釋迦牟尼佛在補陀落迦山。觀世音宮殿,寶莊嚴道場中,坐寶師子座,其座純以無量雜摩尼寶而用莊嚴,百寶幢旛周匝懸列。爾時如來,於彼座上,將欲演說總持陀羅尼故,與無央數菩薩摩訶薩俱,其名曰:
總持王菩薩、寶王菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩、華嚴菩薩、大莊嚴菩薩、寶藏菩薩、德藏菩薩、金剛藏菩薩、虛空藏菩薩、彌勒菩薩、普賢菩薩、文殊師利菩薩,如是等菩薩摩訶薩,皆是灌頂大法王子。又與無量無數大聲聞僧,皆行阿羅漢十地,摩訶迦葉而為上首。又與無量梵摩羅天,善吒梵摩而為上首。又與無量欲界諸天子俱,瞿婆伽天子而為上首。又與無量護世四王俱,提頭賴吒而為上首。又與無量天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩羅睺伽、人、非人等俱,天德大龍王而為上首。又與無量欲界諸天女俱,童目天女而為上首。又與無量虛空神、江海神、泉源神、河沼神、藥草神、樹林神、舍宅神、水神、火神、地神、風神、土神、山神、石神、宮殿等神皆來集會。
時,觀世音菩薩於大會中密放神通,光明照曜十方剎土及此三千大千世界,皆作金色,天宮、龍宮、諸尊神宮皆悉震動,江河、大海、鐵圍山、須彌山、土山、黑山亦皆大動,日、月珠火、星宿之光皆悉不現。於是總持王菩薩,見此希有之相,怪未曾有,即從座起,叉手合掌,以偈問佛:「如此神通之相,是誰所放?」以偈問曰:
誰於今日成正覺,普放如是大光明,
十方剎土皆金色,三千世界亦復然?
誰於今日得自在,演放希有大神力,
無邊佛國皆震動,龍神宮殿悉不安?
今此大眾咸有疑,不測因緣是誰力,
為佛菩薩大聲聞,為梵魔天諸釋等。
唯願世尊大慈悲,說此神通所由以。
佛告總持王菩薩言:「善男子!汝等當知,今此會中有一菩薩摩訶薩,名曰觀世音自在,從無量劫來成就大慈大悲,善能修習無量陀羅尼門,為欲安樂諸眾生故,密放如是大神通力。」佛說是語已。爾時,觀世音菩薩從座而起,整理衣服,向佛合掌,白佛言:「世尊!我有大悲心陀羅尼咒,今當欲說,為諸眾生得安樂故,除一切病故,得壽命故,得富饒故,滅除一切惡業重罪故,離障難故,增長一切白法諸功德故,成就一切諸善根故,遠離一切諸怖畏故,速能滿足一切諸希求故。惟願世尊慈悲聽許。」佛言:「善男子!汝大慈悲安樂眾生,欲說神咒,今正是時,宜應速說,如來隨喜,諸佛亦然。」
觀世音菩薩重白佛言:「世尊!我念過去無量億劫,有佛出世,名曰千光王靜住如來。彼佛世尊,憐念我故,及為一切諸眾生故,說此廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼,以金色手摩我頂上,作如是言:『善男子!汝當持此心咒,普為未來惡世一切眾生作大利樂。』我於是時始住初地,一聞此咒故,超第八地。我時心歡喜故,即發誓言:『若我當來,堪能利益安樂一切眾生者,令我即時身生千手、千眼具足。』發是願已,應時身上千手千眼悉皆具足,十方大地,六種震動,十方千佛悉放光明,照觸我身,及照十方無邊世界。從是已後,復於無量佛所,無量會中,重更得聞,親承受持是陀羅尼,復生歡喜、踊躍無量,便得超越無數億劫微細生死。從是已來,常所誦持,未曾廢忘。由持此咒故,所生之處,恒在佛前,蓮華化生,不受胎藏之身。若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、童男、童女欲誦持者,於諸眾生起慈悲心,先當從我發如是願:
南無大悲觀世音,願我速知一切法。
南無大悲觀世音,願我早得智慧眼。
南無大悲觀世音,願我速度一切眾。
南無大悲觀世音,願我早得善方便。
南無大悲觀世音,願我速乘般若船。
南無大悲觀世音,願我早得越苦海。
南無大悲觀世音,願我速得戒定道。
南無大悲觀世音,願我早登涅槃山。
南無大悲觀世音,願我速會無為舍。
南無大悲觀世音,願我早同法性身。
我若向刀山,刀山自摧折。
我若向火湯,火湯自枯竭。
我若向地獄,地獄自消滅。
我若向餓鬼,餓鬼自飽滿。
我若向修羅,惡心自調伏。
我若向畜生,自得大智慧。
發是願已,至心稱念我之名字,亦應專念我本師阿彌陀如來,然後即當誦此陀羅尼神咒,一宿誦滿五遍,除滅身中百千萬億劫生死重罪。」
觀世音菩薩復白佛言:「世尊!若諸人天誦持大悲章句者,臨命終時,十方諸佛皆來授手。欲生何等佛土,隨願皆得往生。」復白佛言:「世尊!若諸眾生誦持大悲神咒,墮三惡道者,我誓不成正覺;誦持大悲神咒者,若不生諸佛國者,我誓不成正覺;誦持大悲神咒者,若不得無量三昧辯才者,我誓不成正覺;誦持大悲神咒者,於現在生中一切所求,若不果遂者,不得為大悲心陀羅尼也,唯除不善,除不至誠。若諸女人厭賤女身,欲成男子身,誦持大悲陀羅尼章句,若不轉女身成男子身者,我誓不成正覺;生少疑心者,必不果遂也。若諸眾生侵損常住飲食、財物,千佛出世不通懺悔,縱懺亦不除滅,今誦大悲神咒,即得除滅;若侵損食用常住飲食、財物,要對十方師懺謝,然始除滅,今誦大悲陀羅尼時,十方師即來為作證明,一切罪障悉皆消滅;一切十惡、五逆、謗人、謗法、破齋、破戒、破塔、壞寺、偷僧祇物、污淨梵行,如是等一切惡業、重罪悉皆滅盡,唯除一事,於咒生疑者,乃至小罪、輕業亦不得滅,何況重罪!雖不即滅重罪,猶能遠作菩提之因。」復白佛言:「世尊!若諸人天誦持大悲心咒者,得十五種善生,不受十五種惡死也。其惡死者:一者,不令其飢餓困苦死;二者,不為枷禁杖楚死;三者,不為冤家讎對死;四者,不為軍陣相殺死;五者,不為虎狼惡獸殘害死;六者,不為毒蛇蚖蠍所中死;七者,不為水火焚漂死;八者,不為毒藥所中死;九者,不為蠱毒害死;十者,不為狂亂失念死;十一者,不為山樹崖岸墜落死;十二者,不為惡人厭魅死;十三者,不為邪神惡鬼得便死;十四者,不為惡病纏身死;十五者,不為非分自害死。誦持大悲神咒者,不被如是十五種惡死也。得十五種善生者:一者,所生之處常逢善王;二者,常生善國;三者,常值好時;四者,常逢善友;五者,身根常得具足;六者,道心純熟;七者,不犯禁戒;八者,所有眷屬恩義和順;九者,資具、財食常得豐足;十者,恒得他人恭敬、扶接;十一者,所有財寶無他劫奪;十二者,意欲所求,皆悉稱遂;十三者,龍、天、善神恒常擁衛;十四者,所生之處,見佛、聞法;十五者,所聞正法,悟甚深義。若有誦持大悲心陀羅尼者,得如是等十五種善生也。一切天人應常誦持,勿生懈怠。」
觀世音菩薩說是語已,於眾會前合掌、正住,於諸眾生起大悲心,開顏含笑,即說如是廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼神妙章句。
陀羅尼曰:
南無喝囉怛那哆囉夜耶。 南無阿唎耶。 婆盧羯帝爍鉢囉耶。 菩提薩埵婆耶。 摩訶薩埵婆耶。 摩訶迦盧尼迦耶。 唵。 薩皤囉罰曳。 數怛那怛寫。 南無悉吉埵伊蒙阿唎耶。 婆盧吉帝室佛囉楞馱婆。 南無那囉謹墀。 醯唎摩訶皤哆沙咩。 薩婆阿他豆輸朋。 阿逝孕。 薩婆薩哆那摩婆伽。 摩罰特豆。 怛姪他。 唵阿婆盧醯。 盧迦帝。 迦羅帝。 夷醯唎。 摩訶菩提薩埵。 薩婆薩婆。 摩囉摩囉。 摩醯摩醯唎馱孕。 俱盧俱盧羯蒙。 度盧度盧罰闍耶帝。 摩訶罰闍耶帝。 陀囉陀囉。 地唎尼。 室佛囉耶。 遮囉遮囉。 麼麼罰摩囉。 穆帝隸。 伊醯伊醯。 室那室那。 阿囉嘇佛囉舍利。 罰沙罰嘇。 佛囉舍耶。 呼盧呼盧摩囉。 呼盧呼盧醯利。 娑囉娑囉。 悉唎悉唎。 蘇嚧蘇嚧。 菩提夜菩提夜。 菩馱夜菩馱夜。 彌帝唎夜。 那囉謹墀。 地利瑟尼那。 婆夜摩那。 娑婆訶。 悉陀夜。 娑婆訶。 摩訶悉陀夜。 娑婆訶。 悉陀喻藝。 室皤囉夜。 娑婆訶。 那囉謹墀。 娑婆訶。 摩囉那囉。 娑婆訶。 悉囉僧阿穆佉耶。 娑婆訶。 娑婆摩訶阿悉陀夜。 娑婆訶。 者吉囉阿悉陀夜。 娑婆訶。 波陀摩羯悉陀夜。 娑婆訶。 那囉謹墀皤伽囉耶。 娑婆訶。 摩婆利勝羯囉夜。 娑婆訶。 南無喝囉怛那哆囉夜耶。 南無阿唎耶。 婆羅吉帝。 爍皤囉夜。 娑婆訶。 唵悉殿都。 漫多囉。 跋陀耶。 娑婆訶。
觀世音菩薩說此咒已,大地六變震動,天雨寶華,繽紛而下,十方諸佛悉皆歡喜,天魔外道恐怖毛豎,一切眾會皆獲果證,或得須陀洹果,或得斯陀含果,或得阿那含果,或得阿羅漢果者,或得一地、二地、三地、四地、五地、乃至十地者,無量眾生發菩提心。
爾時,大梵天王從座而起,整理衣服,合掌恭敬,白觀世音菩薩言:「善哉,大士!我從昔來經無量佛會,聞種種法、種種陀羅尼,未曾聞說如此無礙大悲心大悲陀羅尼神妙章句,唯願大士為我說此陀羅尼形貌狀相,我等大眾願樂欲聞。」觀世音菩薩告梵王言:「汝為方便利益一切眾生故,作如是問。汝今善聽,吾為汝等略說少耳。」觀世音菩薩言:「大慈悲心是平等心,是無為心,是無染著心,是空觀心,是恭敬心,是卑下心,是無雜亂心、是無見取心,是無上菩提心,是當知如是等心即是陀羅尼相貌,汝當依此而修行之。」大梵王言:「我等大眾今始識此陀羅尼相貌,從今受持,不敢忘失。」
觀世音言:「若善男子、善女人,誦持此神咒者,發廣大菩提心,誓度一切眾生,身持齋戒,於諸眾生起平等心,常誦此咒,莫令斷絕。住於淨室,澡浴清淨,著淨衣服,懸旛燃燈,香華、百味飲食以用供養,制心一處,更莫異緣,如法誦持。
是時,當有日光菩薩、月光菩薩、與無量神仙,來為作證,益其效驗。我時,當以千眼照見,千手護持。從是以往,所有世間經書悉能受持,一切外道法術、韋陀典籍亦能通達。誦持此神咒者,世間八萬四千種病,悉皆治之,無不差者。亦能使令一切鬼神,降諸天魔,制諸外道;若在山野誦經坐禪,有諸山精、雜魅、魍魎、鬼神,橫相惱亂,心不安定者,誦此咒一遍,是諸鬼神悉皆被縛也。若能如法誦持,於諸眾生起慈悲心者,我時當敕一切善神、龍王、金剛密跡,常隨衛護,不離其側,如護眼睛、如護已命,說偈敕曰:
我遣密跡金剛士,烏芻君荼鴦俱尸,
八部力士賞迦羅,常當擁護受持者。
我遣摩醯那羅延,金剛羅陀迦毘羅,常當擁護受持者。
我遣婆馺娑樓羅,滿善車鉢真陀羅,常當擁護受持者。
我遣薩遮摩和羅,鳩闌單吒半祇羅,常當擁護受持者。
我遣畢婆伽羅王,應德毘多薩和羅,常當擁護受持者。
我遣梵摩三鉢羅,五部淨居炎摩羅,常當擁護受持者。
我遣釋王三十三,大辯功德婆怛那,常當擁護受持者。
我遣提頭賴吒王,神母女等大力眾,常當擁護受持者。
我遣毘樓勒叉王,毘樓博叉毘沙門,常當擁護受持者。
我遣金色孔雀王,二十八部大仙眾,常當擁護受持者。
我遣摩尼跋陀羅,散支大將弗羅婆,常當擁護受持者。
我遣難陀跋難陀,婆伽羅龍伊鉢羅,常當擁護受持者。
我遣修羅乾闥婆,迦樓緊那摩睺羅,常當擁護受持者。
我遣水火雷電神,鳩槃荼王毘舍闍,常當擁護受持者。
是諸善神及神龍王神母女等,各有五百眷屬,大力夜叉常隨擁護,誦持大悲神咒者。其人若在空山、曠野獨宿孤眠,是諸善神番代宿衛,辟除災障;若在深山,迷失道路,誦此咒故,善神龍王化作善人,示其正道;若在山林、曠野,乏少水火,龍王護故,化出水火。」
觀世音菩薩復為誦持者,說消除災禍清涼之偈:
若行曠野山澤中,逢值虎狼諸惡獸,
蛇蚖精魅魍魎鬼,聞誦此咒莫能害。
若行江湖滄海間,毒蛇蛟龍摩竭獸,
夜叉羅剎魚黿鱉,聞誦此咒自藏隱。
若逢軍陣賊圍繞,或被惡人奪財寶,
至誠稱誦大悲咒,彼起慈心復道歸。
若為王官收錄身,囹圄禁閉杻枷鎖,
至誠稱誦大悲咒,官自開恩釋放還。
若入野道蠱毒家,飲食有藥欲相害,
至誠稱誦大悲咒,毒藥變成甘露漿。
女人臨難生產時,邪魔遮障苦難忍,
至誠稱誦大悲咒,鬼神退散安樂生。
惡龍疫鬼行毒氣,熱病侵陵命欲終,
至心稱誦大悲咒,疫病消除壽命長。
龍鬼流行諸毒腫,癰瘡膿血痛叵堪,
至心稱誦大悲咒,三唾毒膿隨口消。
眾生濁惡起不善,厭魅咒詛結怨讎,
至心稱誦大悲咒,厭魅還著於本人。
惡生濁亂法滅時,婬欲火盛心迷倒,
棄背妻婿外貪染,晝夜邪思無暫停,
若能稱誦大悲咒,婬欲火滅邪心除。
我若廣讚咒功力,一切稱揚無盡期。
爾時,觀世音菩薩告梵天言:「誦此咒五遍,取五色綫作索,咒二十一遍,結作二十一結繫項。此陀羅尼是過去九十九億恒河沙諸佛所說。彼等諸佛,為諸行人,修行六度未滿足者,速令滿足故;未發菩提心者,速令發心故;若聲聞人未證果者,速令證故;若三千大千世界內諸神仙人,未發無上菩提心者,速令發心故;若諸眾生未得大乘信根者,以此陀羅尼威神力故,令其大乘種子法芽增長,以我方便慈悲力故,令其所須皆得成辦。又三千大千世界,幽隱闇處,三塗眾生,聞我此咒,皆得離苦,有諸菩薩未階初住者,速令得故,乃至令得十住地故,又令得到佛地故,自然成就三十二相、八十隨形好。若聲聞人聞此陀羅尼,一經耳者,修行、書寫此陀羅尼者,以質直心如法而住者,四沙門果不求自得。若三千大千世界內,山河、石壁、四大海水能令湧沸,須彌山及鐵圍山能令搖動,又令碎如微塵,其中眾生悉令發無上菩提心。若諸眾生現世求願者,於三七日淨持齋戒,誦此陀羅尼,必果所願,從生死際至生死際,一切惡業並皆滅盡。三千大千世界內,一切諸佛菩薩、梵、釋、四天王、神仙、龍王悉皆證知。若諸人天誦持此陀羅尼者,其人若在江河大海中沐浴,其中眾生,得此人浴身之水,霑著其身,一切惡業、重罪悉皆消滅,即得轉生他方淨土,蓮華化生,不受胎身、濕卵之身,何況受持讀誦者。若誦持者行於道路,大風時來,吹此人身、毛、髮、衣服,餘風下過諸類眾生,得其人飄身風吹著身者,一切重罪、惡業並皆滅盡,更不受三惡道報,常生佛前。當知受持者,福德果報不可思議。誦持此陀羅尼者,口中所出言音若善若惡,一切天魔、外道、天、龍、鬼、神聞者,皆是清淨法音,皆於其人起恭敬心,尊重如佛。
誦持此陀羅尼者,當知其人即是佛身藏,九十九億恒河沙諸佛所愛惜故。
當知其人即是光明藏,一切如來光明照故。
當知其人是慈悲藏,恒以陀羅尼救眾生故。
當知其人是妙法藏,普攝一切諸陀羅尼門故。
當知其人是禪定藏,百千三昧皆現前故。
當知其人是虛空藏,常以空慧觀眾生故。
當知其人是無畏藏,龍天、善神常護持故。
當知其人是妙語藏,口中陀羅尼音無斷絕故。
當知其人是常住藏,三災、惡劫不能壞故。
當知其人是解脫藏,天魔、外道不能稽留故。
當知其人是藥王藏,常以陀羅尼療眾生病故。
當知其人是神通藏,遊諸佛國得自在故,其人功德讚不可盡。
善男子!若復有人,厭世間苦、求長生樂者,在閒淨處,清淨結界,咒衣著,若水、若食、若香、若藥皆咒一百八遍,服必得長命。若能如法結界,依法受持,一切成就。其結界法者,取刀咒二十一遍,劃地為界,或取淨水咒二十一遍,散著四方為界,或取白芥子咒二十一遍,擲著四方為界,或以想到處為界,或取淨灰咒二十一遍為界,或咒五色綫二十一遍,圍繞四邊為界,皆得。若能如法受持,自然剋果。
若聞此陀羅尼名字者,尚滅無量劫生死重罪,何況誦持者。若得此神咒誦者,當知其人已曾供養無量諸佛,廣種善根。若能為諸眾生拔其苦難,如法誦持者,當知其人即是具大悲者,成佛不久,所見眾生皆悉為誦,令彼耳聞與作菩提因,是人功德無量無邊,讚不可盡。若能精誠用心,身持齋戒,為一切眾生懺悔先業之罪,亦自懺謝無量劫來種種惡業,口中馺馺誦此陀羅尼,聲聲不絕者,四沙門果此生即證,其利根有慧觀方便者,十地果位剋獲不難,何況世間小小福報,所有求願無不果遂者也。若欲使鬼者,取野髑髏淨洗,於千眼像前設壇場,以種種香華、飲食祭之,日日如是,七日必來現身,隨人使令;若欲使四天王者,咒檀香燒之,由此菩薩大悲願力深重故,亦為此陀羅尼威神廣大故。」
佛告阿難:「若有國土災難起時,是土國王若以正法治國,寬縱人物,不枉眾生,赦諸有過,七日七夜身心精進,誦持如是大悲心陀羅尼神咒,令彼國土一切災難悉皆除滅,五穀豐登,萬姓安樂。又若為於他國怨敵,數來侵擾,百姓不安,大臣謀叛,疫氣流行,水旱不調,日月失度,如是種種災難起時,當造千眼大悲心像,面向西方,以種種香華、幢旛、寶蓋或百味飲食,至心供養。其王又能七日七夜身心精進,誦持如是陀羅尼神妙章句,外國怨敵即自降伏,各還政治不相擾惱,國土相通,慈心相向,王子、百官皆行忠赤,妃后、婇女孝敬向王,諸龍鬼神擁護其國,雨澤順時,果實豐饒,人民歡樂。又若家內遇大惡病,百怪競起,鬼神、邪魔耗亂其家,惡人橫造口舌,以相謀害,室家大小內外不和者,當向千眼大悲像前設其壇場,至心念觀世音菩薩,誦此陀羅尼,滿其千遍,如上惡事悉皆消滅,永得安穩。
阿難白佛言:「世尊!此咒名何?云何受持?」
佛告阿難:「如是神咒有種種名,一名廣大圓滿,一名無礙大悲,一名救苦陀羅尼,一名延壽陀羅尼,一名滅惡趣陀羅尼,一名破惡業障陀羅尼,一名滿願陀羅尼,一名隨心自在陀羅尼,一名速超十地陀羅尼,如是受持。」
阿難白佛言:「世尊!此菩薩摩訶薩名字何等?善能宣說如是陀羅尼。」
佛言:「此菩薩名觀世音自在,亦名撚索,亦名千光眼。善男子!此觀世音菩薩,不可思議威神之力,已於過去無量劫中,已作佛竟,號正法明如來,大悲願力,為欲發起一切菩薩,安樂成熟諸眾生故,現作菩薩。汝等大眾、諸菩薩摩訶薩、梵、釋、龍神,皆應恭敬,莫生輕慢,一切人天常須供養,稱專名號,得無量福,滅無量罪,命終往生阿彌陀佛國。」
佛告阿難:「此觀世音菩薩所說神咒,真實不虛。若欲請此菩薩來,咒拙具羅香三七遍燒,菩薩即來(拙具羅香,安息香也)。
若有貓兒所著者,取弭哩吒那燒作灰,和淨土泥,捻作貓兒形,於千眼像前,咒鑌鐵刀子一百八遍,段段割之,亦一百八段,遍遍一咒,一稱彼名,即永差不著。(弭哩吒那,死貓兒頭骨也)
若為蠱毒所害者,取藥劫布羅和拙具羅香,各等分,以井華水一升和煎,取一升,於千眼像前,咒一百八遍,服即差(藥劫布羅,龍腦香也)。
若為惡蛇蠍所螫者,取干薑末,咒一七遍,著瘡中,立即除差。
若為惡怨橫相謀害者,取淨土、或麵、或蠟捻作本形,於千眼像前,咒鑌鐵刀一百八遍,一咒一截、一稱彼名,燒盡一百八段,彼即歡喜,終身厚重相愛敬。
若有患眼睛壞者,若青盲、眼暗者,若白暈、赤膜無光明者,取訶梨勒果、菴摩勒果、鞞醯勒果三種各一顆,擣破細研,當研時,唯須護淨,莫使新產婦人及豬狗見,口中念佛,以白蜜若人乳汁和封眼中,著其人乳要須男孩子母乳,女母乳不成,其藥和竟,還須千眼像前,咒一千八遍,著眼中滿七日,在深室慎風,眼睛還生,青盲白暈者,光奇盛也。
若患瘧病者,取虎、豹、豺狼皮,咒三七遍,披著身上即差,師子皮最上。
若被蛇螫,取被螫人結聹,咒三七遍,著瘡中即差(聹,中耳垢也)。
若患惡瘧入心,悶絕欲死者,取桃膠一顆,大小亦如桃顆,清水一升和煎,取半升,咒三七遍,頓服盡即差,其藥莫使婦人煎。
若患傳屍鬼氣、伏屍鬼病者,取拙具羅香,咒三七遍,燒薰鼻孔中,又取七丸如兔糞,咒三七遍,吞即差,慎酒、肉、五辛及惡罵。若取摩那屎羅和白芥子印成鹽,咒三七遍,於病兒床下燒,其作病兒即魔掣迸走,不敢住也。(摩那屎羅,雄黃是也)
若患耳聾者,咒胡蔴油著耳中即差。
若患一邊偏風、耳鼻不通、手腳不隨者,取胡蔴油煎青木香,咒三七遍,摩拭身上,永得除差,又方,取純牛酥,咒三七遍,摩亦差。
若患難產者,取胡蔴油咒三七遍,摩產婦臍中及玉門中,即易生。
若婦人懷妊子死腹中,取阿波木利伽草一大兩,清水二升和煎,取一升,咒三七遍,服即出,一無苦痛,胎衣不出者,亦服此藥,即差。(阿波木利伽草,牛膝草也)
若卒患心痛不可忍者,名遁屍疰,取君柱魯香,乳頭成者一顆,咒三七遍,口中嚼咽,不限多少,令變吐,即差,慎五辛、酒、肉。(君柱魯香,薰陸香也)
若被火燒瘡,取熱瞿摩夷咒三七遍,塗瘡上即差。(熱瞿摩夷,烏牛屎也)
若患蛔蟲齩心,取骨魯木遮半升,咒三七遍,服即差,重者一升,蟲如綟索出來。(骨魯木遮,白馬尿也)
若患疔瘡者,取凌霄葉,擣取汁,咒三七遍,瀝著瘡上,即拔根出,立差。
若患蠅螫眼中,骨魯怛佉濾取汁,咒三七遍,夜臥著眼中,即差。(骨魯怛佉,新驢屎也)
若患腹中痛,和井華水和印成鹽三七顆,咒三七遍,服半升即差。
若患赤眼者,及眼中有努肉及有翳者,取奢奢彌葉擣濾取汁,咒三七遍,浸青錢一宿,更咒七遍,著眼中,即差。(奢奢彌葉,枸杞葉也)
若患畏夜不安、恐怖、出入驚怕者,取白綫作索,咒三七遍,作二十一結,繫項,恐怖即除,非但除怖,亦得滅罪。
若家內橫起災難者,取石榴枝,寸截一千八段,兩頭塗酥酪蜜,一咒一燒,盡千八遍,一切災難悉皆除滅,要在佛前作之。
若取白菖蒲,咒三七遍,繫著右臂上,一切鬬處、論義處,皆得勝他。
若取奢奢彌葉枝柯寸截,兩頭塗真牛酥、白蜜牛酥,一咒一燒,盡一千八段,日別三時,時別一千八遍,滿七日,咒師自悟通智也。
若欲降伏大力鬼神者,取阿唎瑟迦柴,咒七七遍,火中燒,還須塗酥酪蜜,要須於大悲心像前作之。(阿唎瑟迦柴,木患子也)
若取胡嚧遮那一大兩,著琉璃瓶中,置大悲心像前,咒一百八遍,塗身點額,一切天、龍、鬼、神、人及非人皆悉歡喜也。(胡嚧遮那,牛黃是也)
若有身被枷鎖者,取白鴿糞,咒一百八遍,塗於手上,用摩枷鎖,枷鎖自脫也。
若有夫婦不和、狀如水火者,取鴛鴦尾,於大悲心像前,咒一千八遍,帶彼,即終身歡喜、相愛敬。
若有被蟲食田苗及五果子者,取淨灰、淨沙或淨水,咒三七遍,散田苗四邊,蟲即退散也,果樹兼咒水,灑著樹上,蟲不敢食果也。」
佛告阿難:
若為富饒種種珍寶資具者,當於如意珠手。
若為種種不安,求安穩者,當於羂索手。
若為腹中諸病者,當於寶鉢手。
若為降伏一切魍魎鬼神者,當於寶劍手。
若為降伏一切天魔神者,當於跋折羅手。
若為摧伏一切怨敵者,當於金剛杵手。
若為一切處怖畏不安者,當於施無畏手。
若為眼闇無光明者,當於日精摩尼手。
若為熱毒病求清涼者,當於月精摩尼手。
若為榮官益職者,當於寶弓手。
若為諸善朋友早相逢者,當於寶箭手。
若為身上種種病者,當於楊枝手。
若為除身上惡障難者,當於白拂手。
若為一切善和眷屬者,當於胡瓶手。
若為辟除一切虎、狼、豺豹、諸惡獸者,當於傍牌手。
若為一切時處好、離官難者,當於鉞斧手。
若為男女僕使者,當於玉環手。
若為種種功德者,當於白蓮華手。
若為欲得往生十方淨土者,當於青蓮華手。
若為大智慧者,當於寶鏡手。
若為面見十方一切諸佛者,當於紫蓮華手。
若為地中伏藏者,當於寶篋手。
若為仙道者,當於五色雲手。
若為生梵天者,當於軍持手。
若為往生諸天宮者,當於紅蓮華手。
若為辟除他方逆賊者,當於寶戟手。
若為召呼一切諸天善神者,當於寶螺手。
若為使令一切鬼神者,當於髑髏杖手。
若為十方諸佛速來授手者,當於數珠手。
若為成就一切上妙梵音聲者,當於寶鐸手。
若為口業辭辯巧妙者,當於寶印手。
若為善神龍王常來擁護者,當於俱尸鐵鉤手。
若為慈悲覆護一切眾生者,當於錫杖手。
若為一切眾生常相恭敬愛念者,當於合掌手。
若為生生之處不離諸佛邊者,當於化佛手。
若為生生世世常在佛宮殿中,不處胎藏中受身者,當於化宮殿手。
若為多聞廣學者,當於寶經手。
若為從今身至佛身,菩提心常不退轉者,當於不退金輪手。
若為十方諸佛速來摩頂、授記者,當於頂上化佛手。
若為果蓏、諸穀稼者,當於蒲桃手。
如是可求之法,有其千條,今粗略說少耳。
日光菩薩為受持大悲心陀羅尼者,說大神咒而擁護之:
南無勃陁瞿那迷 南無達摩莫訶低
南無僧伽多夜泥 底哩部畢薩咄檐納摩
誦此咒,滅一切罪,亦能辟魔及除天災。若誦一遍,禮佛一拜,如是日別三時,誦咒禮佛,未來之世所受身處,當得一一相貌端正可喜果報。
月光菩薩亦復為諸行人,說陀羅尼咒,而擁護之:
深低帝 屠蘇吒 阿若蜜帝 烏都吒 深耆吒 波賴帝
耶彌若吒 烏都吒 拘羅帝吒 耆摩吒 沙婆訶
誦此咒五遍,取五色綫,作咒索,痛處繫。此咒乃是過去四十恒河沙諸佛所說,我今亦說,為諸行人作擁護故,除一切障難故,除一切惡病痛故,成就一切諸善法故,遠離一切諸怖畏故。
佛告阿難:「汝當深心清淨受持此陀羅尼,廣宣流布於閻浮提,莫令斷絕,此陀羅尼能大利益三界眾生,一切患苦縈身者,以此陀羅尼治之,無有不差者。此大神咒,咒乾枯樹,尚得生枝柯華果,何況有情、有識眾生,身有病患治之不差者,必無是處。善男子!此陀羅尼威神之力,不可思議,不可思議,歎莫能盡。若不過去久遠已來廣積善根,乃至名字不可得聞,何況得見!汝等大眾、天、人、龍、神,聞我讚歎,皆應隨喜。
若有謗此咒者,即為謗彼九十九億恒河沙諸佛。若於此陀羅尼生疑不信者,當知其人永失大利,百千萬劫常輪惡趣,無有出期,常不見佛、不聞法、不覩僧。一切眾會菩薩摩訶薩,金剛密跡、梵、釋、四王、天龍、鬼神,聞佛如來讚歎此陀羅尼,皆悉歡喜,奉教修行。