如是我聞：一時，釋迦牟尼佛在補陀落迦山。觀世音宮殿，寶莊嚴道場中，坐寶師子座，其座純以無量雜摩尼寶而用莊嚴，百寶幢旛周匝懸列。爾時如來，於彼座上，將欲演說總持陀羅尼故，與無央數菩薩摩訶薩俱，其名曰：
      總持王菩薩、寶王菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩、華嚴菩薩、大莊嚴菩薩、寶藏菩薩、德藏菩薩、金剛藏菩薩、虛空藏菩薩、彌勒菩薩、普賢菩薩、文殊師利菩薩，如是等菩薩摩訶薩，皆是灌頂大法王子。又與無量無數大聲聞僧，皆行阿羅漢十地，摩訶迦葉而為上首。又與無量梵摩羅天，善吒梵摩而為上首。又與無量欲界諸天子俱，瞿婆伽天子而為上首。又與無量護世四王俱，提頭賴吒而為上首。又與無量天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩羅睺伽、人、非人等俱，天德大龍王而為上首。又與無量欲界諸天女俱，童目天女而為上首。又與無量虛空神、江海神、泉源神、河沼神、藥草神、樹林神、舍宅神、水神、火神、地神、風神、土神、山神、石神、宮殿等神皆來集會。
      時，觀世音菩薩於大會中密放神通，光明照曜十方剎土及此三千大千世界，皆作金色，天宮、龍宮、諸尊神宮皆悉震動，江河、大海、鐵圍山、須彌山、土山、黑山亦皆大動，日、月珠火、星宿之光皆悉不現。於是總持王菩薩，見此希有之相，怪未曾有，即從座起，叉手合掌，以偈問佛：「如此神通之相，是誰所放？」以偈問曰：
      誰於今日成正覺，普放如是大光明，
      十方剎土皆金色，三千世界亦復然？
      誰於今日得自在，演放希有大神力，
      無邊佛國皆震動，龍神宮殿悉不安？
      今此大眾咸有疑，不測因緣是誰力，
      為佛菩薩大聲聞，為梵魔天諸釋等。
      唯願世尊大慈悲，說此神通所由以。
      佛告總持王菩薩言：「善男子！汝等當知，今此會中有一菩薩摩訶薩，名曰觀世音自在，從無量劫來成就大慈大悲，善能修習無量陀羅尼門，為欲安樂諸眾生故，密放如是大神通力。」佛說是語已。爾時，觀世音菩薩從座而起，整理衣服，向佛合掌，白佛言：「世尊！我有大悲心陀羅尼咒，今當欲說，為諸眾生得安樂故，除一切病故，得壽命故，得富饒故，滅除一切惡業重罪故，離障難故，增長一切白法諸功德故，成就一切諸善根故，遠離一切諸怖畏故，速能滿足一切諸希求故。惟願世尊慈悲聽許。」佛言：「善男子！汝大慈悲安樂眾生，欲說神咒，今正是時，宜應速說，如來隨喜，諸佛亦然。」
      觀世音菩薩重白佛言：「世尊！我念過去無量億劫，有佛出世，名曰千光王靜住如來。彼佛世尊，憐念我故，及為一切諸眾生故，說此廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼，以金色手摩我頂上，作如是言：『善男子！汝當持此心咒，普為未來惡世一切眾生作大利樂。』我於是時始住初地，一聞此咒故，超第八地。我時心歡喜故，即發誓言：『若我當來，堪能利益安樂一切眾生者，令我即時身生千手、千眼具足。』發是願已，應時身上千手千眼悉皆具足，十方大地，六種震動，十方千佛悉放光明，照觸我身，及照十方無邊世界。從是已後，復於無量佛所，無量會中，重更得聞，親承受持是陀羅尼，復生歡喜、踊躍無量，便得超越無數億劫微細生死。從是已來，常所誦持，未曾廢忘。由持此咒故，所生之處，恒在佛前，蓮華化生，不受胎藏之身。若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、童男、童女欲誦持者，於諸眾生起慈悲心，先當從我發如是願：
      南無大悲觀世音，願我速知一切法。
      南無大悲觀世音，願我早得智慧眼。
      南無大悲觀世音，願我速度一切眾。
      南無大悲觀世音，願我早得善方便。
      南無大悲觀世音，願我速乘般若船。
      南無大悲觀世音，願我早得越苦海。
      南無大悲觀世音，願我速得戒定道。
      南無大悲觀世音，願我早登涅槃山。
      南無大悲觀世音，願我速會無為舍。
      南無大悲觀世音，願我早同法性身。
      我若向刀山，刀山自摧折。
      我若向火湯，火湯自消滅。
      我若向地獄，地獄自枯竭。
      我若向餓鬼，餓鬼自飽滿。
      我若向修羅，惡心自調伏。
      我若向畜生，自得大智慧。
      發是願已，至心稱念我之名字，亦應專念我本師阿彌陀如來，然後即當誦此陀羅尼神咒，一宿誦滿五遍，除滅身中百千萬億劫生死重罪。」
      觀世音菩薩復白佛言：「世尊！若諸人天誦持大悲章句者，臨命終時，十方諸佛皆來授手。欲生何等佛土，隨願皆得往生。」復白佛言：「世尊！若諸眾生誦持大悲神咒，墮三惡道者，我誓不成正覺；誦持大悲神咒者，若不生諸佛國者，我誓不成正覺；誦持大悲神咒者，若不得無量三昧辯才者，我誓不成正覺；誦持大悲神咒者，於現在生中一切所求，若不果遂者，不得為大悲心陀羅尼也，唯除不善，除不至誠。若諸女人厭賤女身，欲成男子身，誦持大悲陀羅尼章句，若不轉女身成男子身者，我誓不成正覺；生少疑心者，必不果遂也。若諸眾生侵損常住飲食、財物，千佛出世不通懺悔，縱懺亦不除滅，今誦大悲神咒，即得除滅；若侵損食用常住飲食、財物，要對十方師懺謝，然始除滅，今誦大悲陀羅尼時，十方師即來為作證明，一切罪障悉皆消滅；一切十惡、五逆、謗人、謗法、破齋、破戒、破塔、壞寺、偷僧祇物、污淨梵行，如是等一切惡業、重罪悉皆滅盡，唯除一事，於咒生疑者，乃至小罪、輕業亦不得滅，何況重罪！雖不即滅重罪，猶能遠作菩提之因。」復白佛言：「世尊！若諸人天誦持大悲心咒者，得十五種善生，不受十五種惡死也。其惡死者：一者，不令其飢餓困苦死；二者，不為枷禁杖楚死；三者，不為冤家讎對死；四者，不為軍陣相殺死；五者，不為虎狼惡獸殘害死；六者，不為毒蛇蚖蠍所中死；七者，不為水火焚漂死；八者，不為毒藥所中死；九者，不為蠱毒害死；十者，不為狂亂失念死；十一者，不為山樹崖岸墜落死；十二者，不為惡人厭魅死；十三者，不為邪神惡鬼得便死；十四者，不為惡病纏身死；十五者，不為非分自害死。誦持大悲神咒者，不被如是十五種惡死也。得十五種善生者：一者，所生之處常逢善王；二者，常生善國；三者，常值好時；四者，常逢善友；五者，身根常得具足；六者，道心純熟；七者，不犯禁戒；八者，所有眷屬恩義和順；九者，資具、財食常得豐足；十者，恒得他人恭敬、扶接；十一者，所有財寶無他劫奪；十二者，意欲所求，皆悉稱遂；十三者，龍、天、善神恒常擁衛；十四者，所生之處，見佛、聞法；十五者，所聞正法，悟甚深義。若有誦持大悲心陀羅尼者，得如是等十五種善生也。一切天人應常誦持，勿生懈怠。」
      觀世音菩薩說是語已，於眾會前合掌、正住，於諸眾生起大悲心，開顏含笑，即說如是廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼神妙章句。
      陀羅尼曰：
      南無喝囉怛那哆囉夜耶。 南無阿唎耶。 婆盧羯帝爍鉢囉耶。 菩提薩埵婆耶。 摩訶薩埵婆耶。 摩訶迦盧尼迦耶。 唵。 薩皤囉罰曳。 數怛那怛寫。 南無悉吉埵伊蒙阿唎耶。 婆盧吉帝室佛囉楞馱婆。 南無那囉謹墀。 醯唎摩訶皤哆沙咩。 薩婆阿他豆輸朋。 阿逝孕。 薩婆薩哆那摩婆伽。 摩罰特豆。 怛姪他。 唵阿婆盧醯。 盧迦帝。 迦羅帝。 夷醯唎。 摩訶菩提薩埵。 薩婆薩婆。 摩囉摩囉。 摩醯摩醯唎馱孕。 俱盧俱盧羯蒙。 度盧度盧罰闍耶帝。 摩訶罰闍耶帝。 陀囉陀囉。 地唎尼。 室佛囉耶。 遮囉遮囉。 麼麼罰摩囉。 穆帝隸。 伊醯伊醯。 室那室那。 阿囉嘇佛囉舍利。 罰沙罰嘇。 佛囉舍耶。 呼盧呼盧摩囉。 呼盧呼盧醯利。 娑囉娑囉。 悉唎悉唎。 蘇嚧蘇嚧。 菩提夜菩提夜。 菩馱夜菩馱夜。 彌帝唎夜。 那囉謹墀。 地利瑟尼那。 婆夜摩那。 娑婆訶。 悉陀夜。 娑婆訶。 摩訶悉陀夜。 娑婆訶。 悉陀喻藝。 室皤囉夜。 娑婆訶。 那囉謹墀。 娑婆訶。 摩囉那囉。 娑婆訶。 悉囉僧阿穆佉耶。 娑婆訶。 娑婆摩訶阿悉陀夜。 娑婆訶。 者吉囉阿悉陀夜。 娑婆訶。 波陀摩羯悉陀夜。 娑婆訶。 那囉謹墀皤伽囉耶。 娑婆訶。 摩婆利勝羯囉夜。 娑婆訶。 南無喝囉怛那哆囉夜耶。 南無阿唎耶。 婆羅吉帝。 爍皤囉夜。 娑婆訶。 唵悉殿都。 漫多囉。 跋陀耶。 娑婆訶。
      觀世音菩薩說此咒已，大地六變震動，天雨寶華，繽紛而下，十方諸佛悉皆歡喜，天魔外道恐怖毛豎，一切眾會皆獲果證，或得須陀洹果，或得斯陀含果，或得阿那含果，或得阿羅漢果者，或得一地、二地、三地、四地、五地、乃至十地者，無量眾生發菩提心。
      爾時，大梵天王從座而起，整理衣服，合掌恭敬，白觀世音菩薩言：「善哉，大士！我從昔來經無量佛會，聞種種法、種種陀羅尼，未曾聞說如此無礙大悲心大悲陀羅尼神妙章句，唯願大士為我說此陀羅尼形貌狀相，我等大眾願樂欲聞。」觀世音菩薩告梵王言：「汝為方便利益一切眾生故，作如是問。汝今善聽，吾為汝等略說少耳。」觀世音菩薩言：「大慈悲心是平等心，是無為心，是無染著心，是空觀心，是恭敬心，是卑下心，是無雜亂心、是無見取心，是無上菩提心，是當知如是等心即是陀羅尼相貌，汝當依此而修行之。」大梵王言：「我等大眾今始識此陀羅尼相貌，從今受持，不敢忘失。」
      觀世音言：「若善男子、善女人，誦持此神咒者，發廣大菩提心，誓度一切眾生，身持齋戒，於諸眾生起平等心，常誦此咒，莫令斷絕。住於淨室，澡浴清淨，著淨衣服，懸旛燃燈，香華、百味飲食以用供養，制心一處，更莫異緣，如法誦持。
      是時，當有日光菩薩、月光菩薩、與無量神仙，來為作證，益其效驗。我時，當以千眼照見，千手護持。從是以往，所有世間經書悉能受持，一切外道法術、韋陀典籍亦能通達。誦持此神咒者，世間八萬四千種病，悉皆治之，無不差者。亦能使令一切鬼神，降諸天魔，制諸外道；若在山野誦經坐禪，有諸山精、雜魅、魍魎、鬼神，橫相惱亂，心不安定者，誦此咒一遍，是諸鬼神悉皆被縛也。若能如法誦持，於諸眾生起慈悲心者，我時當敕一切善神、龍王、金剛密跡，常隨衛護，不離其側，如護眼睛、如護已命，說偈敕曰：
      我遣密跡金剛士，烏芻君荼鴦俱尸，
      八部力士賞迦羅，常當擁護受持者。
      我遣摩醯那羅延，金剛羅陀迦毘羅，常當擁護受持者。
      我遣婆馺娑樓羅，滿善車鉢真陀羅，常當擁護受持者。
      我遣薩遮摩和羅，鳩闌單吒半祇羅，常當擁護受持者。
      我遣畢婆伽羅王，應德毘多薩和羅，常當擁護受持者。
      我遣梵摩三鉢羅，五部淨居炎摩羅，常當擁護受持者。
      我遣釋王三十三，大辯功德婆怛那，常當擁護受持者。
      我遣提頭賴吒王，神母女等大力眾，常當擁護受持者。
      我遣毘樓勒叉王，毘樓博叉毘沙門，常當擁護受持者。
      我遣金色孔雀王，二十八部大仙眾，常當擁護受持者。
      我遣摩尼跋陀羅，散支大將弗羅婆，常當擁護受持者。
      我遣難陀跋難陀，婆伽羅龍伊鉢羅，常當擁護受持者。
      我遣修羅乾闥婆，迦樓緊那摩睺羅，常當擁護受持者。
      我遣水火雷電神，鳩槃荼王毘舍闍，常當擁護受持者。
      是諸善神及神龍王神母女等，各有五百眷屬，大力夜叉常隨擁護，誦持大悲神咒者。其人若在空山、曠野獨宿孤眠，是諸善神番代宿衛，辟除災障；若在深山，迷失道路，誦此咒故，善神龍王化作善人，示其正道；若在山林、曠野，乏少水火，龍王護故，化出水火。」
      觀世音菩薩復為誦持者，說消除災禍清涼之偈：
      若行曠野山澤中，逢值虎狼諸惡獸，
      蛇蚖精魅魍魎鬼，聞誦此咒莫能害。
      若行江湖滄海間，毒蛇蛟龍摩竭獸，
      夜叉羅剎魚黿鱉，聞誦此咒自藏隱。
      若逢軍陣賊圍繞，或被惡人奪財寶，
      至誠稱誦大悲咒，彼起慈心復道歸。
      若為王官收錄身，囹圄禁閉杻枷鎖，
      至誠稱誦大悲咒，官自開恩釋放還。
      若入野道蠱毒家，飲食有藥欲相害，
      至誠稱誦大悲咒，毒藥變成甘露漿。
      女人臨難生產時，邪魔遮障苦難忍，
      至誠稱誦大悲咒，鬼神退散安樂生。
      惡龍疫鬼行毒氣，熱病侵陵命欲終，
      至心稱誦大悲咒，疫病消除壽命長。
      龍鬼流行諸毒腫，癰瘡膿血痛叵堪，
      至心稱誦大悲咒，三唾毒膿隨口消。
      眾生濁惡起不善，厭魅咒詛結怨讎，
      至心稱誦大悲咒，厭魅還著於本人。
      惡生濁亂法滅時，婬欲火盛心迷倒，
      棄背妻婿外貪染，晝夜邪思無暫停，
      若能稱誦大悲咒，婬欲火滅邪心除。
      我若廣讚咒功力，一切稱揚無盡期。
      爾時，觀世音菩薩告梵天言：「誦此咒五遍，取五色綫作索，咒二十一遍，結作二十一結繫項。此陀羅尼是過去九十九億恒河沙諸佛所說。彼等諸佛，為諸行人，修行六度未滿足者，速令滿足故；未發菩提心者，速令發心故；若聲聞人未證果者，速令證故；若三千大千世界內諸神仙人，未發無上菩提心者，速令發心故；若諸眾生未得大乘信根者，以此陀羅尼威神力故，令其大乘種子法芽增長，以我方便慈悲力故，令其所須皆得成辦。又三千大千世界，幽隱闇處，三塗眾生，聞我此咒，皆得離苦，有諸菩薩未階初住者，速令得故，乃至令得十住地故，又令得到佛地故，自然成就三十二相、八十隨形好。若聲聞人聞此陀羅尼，一經耳者，修行、書寫此陀羅尼者，以質直心如法而住者，四沙門果不求自得。若三千大千世界內，山河、石壁、四大海水能令湧沸，須彌山及鐵圍山能令搖動，又令碎如微塵，其中眾生悉令發無上菩提心。若諸眾生現世求願者，於三七日淨持齋戒，誦此陀羅尼，必果所願，從生死際至生死際，一切惡業並皆滅盡。三千大千世界內，一切諸佛菩薩、梵、釋、四天王、神仙、龍王悉皆證知。若諸人天誦持此陀羅尼者，其人若在江河大海中沐浴，其中眾生，得此人浴身之水，霑著其身，一切惡業、重罪悉皆消滅，即得轉生他方淨土，蓮華化生，不受胎身、濕卵之身，何況受持讀誦者。若誦持者行於道路，大風時來，吹此人身、毛、髮、衣服，餘風下過諸類眾生，得其人飄身風吹著身者，一切重罪、惡業並皆滅盡，更不受三惡道報，常生佛前。當知受持者，福德果報不可思議。誦持此陀羅尼者，口中所出言音若善若惡，一切天魔、外道、天、龍、鬼、神聞者，皆是清淨法音，皆於其人起恭敬心，尊重如佛。
      誦持此陀羅尼者，當知其人即是佛身藏，九十九億恒河沙諸佛所愛惜故。
      當知其人即是光明藏，一切如來光明照故。
      當知其人是慈悲藏，恒以陀羅尼救眾生故。
      當知其人是妙法藏，普攝一切諸陀羅尼門故。
      當知其人是禪定藏，百千三昧皆現前故。
      當知其人是虛空藏，常以空慧觀眾生故。
      當知其人是無畏藏，龍天、善神常護持故。
      當知其人是妙語藏，口中陀羅尼音無斷絕故。
      當知其人是常住藏，三災、惡劫不能壞故。  
      當知其人是解脫藏，天魔、外道不能稽留故。
      當知其人是藥王藏，常以陀羅尼療眾生病故。
      當知其人是神通藏，遊諸佛國得自在故，其人功德讚不可盡。
      善男子！若復有人，厭世間苦、求長生樂者，在閒淨處，清淨結界，咒衣著，若水、若食、若香、若藥皆咒一百八遍，服必得長命。若能如法結界，依法受持，一切成就。其結界法者，取刀咒二十一遍，劃地為界，或取淨水咒二十一遍，散著四方為界，或取白芥子咒二十一遍，擲著四方為界，或以想到處為界，或取淨灰咒二十一遍為界，或咒五色綫二十一遍，圍繞四邊為界，皆得。若能如法受持，自然剋果。
      若聞此陀羅尼名字者，尚滅無量劫生死重罪，何況誦持者。若得此神咒誦者，當知其人已曾供養無量諸佛，廣種善根。若能為諸眾生拔其苦難，如法誦持者，當知其人即是具大悲者，成佛不久，所見眾生皆悉為誦，令彼耳聞與作菩提因，是人功德無量無邊，讚不可盡。若能精誠用心，身持齋戒，為一切眾生懺悔先業之罪，亦自懺謝無量劫來種種惡業，口中馺馺誦此陀羅尼，聲聲不絕者，四沙門果此生即證，其利根有慧觀方便者，十地果位剋獲不難，何況世間小小福報，所有求願無不果遂者也。若欲使鬼者，取野髑髏淨洗，於千眼像前設壇場，以種種香華、飲食祭之，日日如是，七日必來現身，隨人使令；若欲使四天王者，咒檀香燒之，由此菩薩大悲願力深重故，亦為此陀羅尼威神廣大故。」
      佛告阿難：「若有國土災難起時，是土國王若以正法治國，寬縱人物，不枉眾生，赦諸有過，七日七夜身心精進，誦持如是大悲心陀羅尼神咒，令彼國土一切災難悉皆除滅，五穀豐登，萬姓安樂。又若為於他國怨敵，數來侵擾，百姓不安，大臣謀叛，疫氣流行，水旱不調，日月失度，如是種種災難起時，當造千眼大悲心像，面向西方，以種種香華、幢旛、寶蓋或百味飲食，至心供養。其王又能七日七夜身心精進，誦持如是陀羅尼神妙章句，外國怨敵即自降伏，各還政治不相擾惱，國土相通，慈心相向，王子、百官皆行忠赤，妃后、婇女孝敬向王，諸龍鬼神擁護其國，雨澤順時，果實豐饒，人民歡樂。又若家內遇大惡病，百怪競起，鬼神、邪魔耗亂其家，惡人橫造口舌，以相謀害，室家大小內外不和者，當向千眼大悲像前設其壇場，至心念觀世音菩薩，誦此陀羅尼，滿其千遍，如上惡事悉皆消滅，永得安穩。
      阿難白佛言：「世尊！此咒名何？云何受持？」
      佛告阿難：「如是神咒有種種名，一名廣大圓滿，一名無礙大悲，一名救苦陀羅尼，一名延壽陀羅尼，一名滅惡趣陀羅尼，一名破惡業障陀羅尼，一名滿願陀羅尼，一名隨心自在陀羅尼，一名速超十地陀羅尼，如是受持。」
      阿難白佛言：「世尊！此菩薩摩訶薩名字何等？善能宣說如是陀羅尼。」
      佛言：「此菩薩名觀世音自在，亦名撚索，亦名千光眼。善男子！此觀世音菩薩，不可思議威神之力，已於過去無量劫中，已作佛竟，號正法明如來，大悲願力，為欲發起一切菩薩，安樂成熟諸眾生故，現作菩薩。汝等大眾、諸菩薩摩訶薩、梵、釋、龍神，皆應恭敬，莫生輕慢，一切人天常須供養，稱專名號，得無量福，滅無量罪，命終往生阿彌陀佛國。」
      佛告阿難：「此觀世音菩薩所說神咒，真實不虛。若欲請此菩薩來，咒拙具羅香三七遍燒，菩薩即來（拙具羅香，安息香也）。
若有貓兒所著者，取弭哩吒那燒作灰，和淨土泥，捻作貓兒形，於千眼像前，咒鑌鐵刀子一百八遍，段段割之，亦一百八段，遍遍一咒，一稱彼名，即永差不著。（弭哩吒那，死貓兒頭骨也）
      若為蠱毒所害者，取藥劫布羅和拙具羅香，各等分，以井華水一升和煎，取一升，於千眼像前，咒一百八遍，服即差（藥劫布羅，龍腦香也）。
若為惡蛇蠍所螫者，取干薑末，咒一七遍，著瘡中，立即除差。
若為惡怨橫相謀害者，取淨土、或麵、或蠟捻作本形，於千眼像前，咒鑌鐵刀一百八遍，一咒一截、一稱彼名，燒盡一百八段，彼即歡喜，終身厚重相愛敬。
      若有患眼睛壞者，若青盲、眼暗者，若白暈、赤膜無光明者，取訶梨勒果、菴摩勒果、鞞醯勒果三種各一顆，擣破細研，當研時，唯須護淨，莫使新產婦人及豬狗見，口中念佛，以白蜜若人乳汁和封眼中，著其人乳要須男孩子母乳，女母乳不成，其藥和竟，還須千眼像前，咒一千八遍，著眼中滿七日，在深室慎風，眼睛還生，青盲白暈者，光奇盛也。
      若患瘧病者，取虎、豹、豺狼皮，咒三七遍，披著身上即差，師子皮最上。
      若被蛇螫，取被螫人結聹，咒三七遍，著瘡中即差（聹，中耳垢也）。
      若患惡瘧入心，悶絕欲死者，取桃膠一顆，大小亦如桃顆，清水一升和煎，取半升，咒三七遍，頓服盡即差，其藥莫使婦人煎。
      若患傳屍鬼氣、伏屍鬼病者，取拙具羅香，咒三七遍，燒薰鼻孔中，又取七丸如兔糞，咒三七遍，吞即差，慎酒、肉、五辛及惡罵。若取摩那屎羅和白芥子印成鹽，咒三七遍，於病兒床下燒，其作病兒即魔掣迸走，不敢住也。（摩那屎羅，雄黃是也）
      若患耳聾者，咒胡蔴油著耳中即差。
      若患一邊偏風、耳鼻不通、手腳不隨者，取胡蔴油煎青木香，咒三七遍，摩拭身上，永得除差，又方，取純牛酥，咒三七遍，摩亦差。
      若患難產者，取胡蔴油咒三七遍，摩產婦臍中及玉門中，即易生。
      若婦人懷妊子死腹中，取阿波木利伽草一大兩，清水二升和煎，取一升，咒三七遍，服即出，一無苦痛，胎衣不出者，亦服此藥，即差。（阿波木利伽草，牛膝草也）
      若卒患心痛不可忍者，名遁屍疰，取君柱魯香，乳頭成者一顆，咒三七遍，口中嚼咽，不限多少，令變吐，即差，慎五辛、酒、肉。（君柱魯香，薰陸香也）
      若被火燒瘡，取熱瞿摩夷咒三七遍，塗瘡上即差。（熱瞿摩夷，烏牛屎也）
      若患蛔蟲齩心，取骨魯木遮半升，咒三七遍，服即差，重者一升，蟲如綟索出來。（骨魯木遮，白馬尿也）
      若患疔瘡者，取凌霄葉，擣取汁，咒三七遍，瀝著瘡上，即拔根出，立差。
      若患蠅螫眼中，骨魯怛佉濾取汁，咒三七遍，夜臥著眼中，即差。（骨魯怛佉，新驢屎也）
      若患腹中痛，和井華水和印成鹽三七顆，咒三七遍，服半升即差。
      若患赤眼者，及眼中有努肉及有翳者，取奢奢彌葉擣濾取汁，咒三七遍，浸青錢一宿，更咒七遍，著眼中，即差。（奢奢彌葉，枸杞葉也）
      若患畏夜不安、恐怖、出入驚怕者，取白綫作索，咒三七遍，作二十一結，繫項，恐怖即除，非但除怖，亦得滅罪。
若家內橫起災難者，取石榴枝，寸截一千八段，兩頭塗酥酪蜜，一咒一燒，盡千八遍，一切災難悉皆除滅，要在佛前作之。
      若取白菖蒲，咒三七遍，繫著右臂上，一切鬬處、論義處，皆得勝他。
      若取奢奢彌葉枝柯寸截，兩頭塗真牛酥、白蜜牛酥，一咒一燒，盡一千八段，日別三時，時別一千八遍，滿七日，咒師自悟通智也。
      若欲降伏大力鬼神者，取阿唎瑟迦柴，咒七七遍，火中燒，還須塗酥酪蜜，要須於大悲心像前作之。（阿唎瑟迦柴，木患子也）
      若取胡嚧遮那一大兩，著琉璃瓶中，置大悲心像前，咒一百八遍，塗身點額，一切天、龍、鬼、神、人及非人皆悉歡喜也。（胡嚧遮那，牛黃是也）
      若有身被枷鎖者，取白鴿糞，咒一百八遍，塗於手上，用摩枷鎖，枷鎖自脫也。
      若有夫婦不和、狀如水火者，取鴛鴦尾，於大悲心像前，咒一千八遍，帶彼，即終身歡喜、相愛敬。
      若有被蟲食田苗及五果子者，取淨灰、淨沙或淨水，咒三七遍，散田苗四邊，蟲即退散也，果樹兼咒水，灑著樹上，蟲不敢食果也。」
      佛告阿難：
      若為富饒種種珍寶資具者，當於如意珠手。
      若為種種不安，求安穩者，當於羂索手。
      若為腹中諸病者，當於寶鉢手。
      若為降伏一切魍魎鬼神者，當於寶劍手。
      若為降伏一切天魔神者，當於跋折羅手。
      若為摧伏一切怨敵者，當於金剛杵手。
      若為一切處怖畏不安者，當於施無畏手。
      若為眼闇無光明者，當於日精摩尼手。
      若為熱毒病求清涼者，當於月精摩尼手。
      若為榮官益職者，當於寶弓手。
      若為諸善朋友早相逢者，當於寶箭手。
      若為身上種種病者，當於楊枝手。
      若為除身上惡障難者，當於白拂手。
      若為一切善和眷屬者，當於胡瓶手。
      若為辟除一切虎、狼、豺豹、諸惡獸者，當於傍牌手。
      若為一切時處好、離官難者，當於鉞斧手。
      若為男女僕使者，當於玉環手。
      若為種種功德者，當於白蓮華手。
      若為欲得往生十方淨土者，當於青蓮華手。
      若為大智慧者，當於寶鏡手。
      若為面見十方一切諸佛者，當於紫蓮華手。
      若為地中伏藏者，當於寶篋手。
      若為仙道者，當於五色雲手。
      若為生梵天者，當於軍持手。
      若為往生諸天宮者，當於紅蓮華手。
      若為辟除他方逆賊者，當於寶戟手。
      若為召呼一切諸天善神者，當於寶螺手。
      若為使令一切鬼神者，當於髑髏杖手。
      若為十方諸佛速來授手者，當於數珠手。
      若為成就一切上妙梵音聲者，當於寶鐸手。
      若為口業辭辯巧妙者，當於寶印手。
      若為善神龍王常來擁護者，當於俱尸鐵鉤手。
      若為慈悲覆護一切眾生者，當於錫杖手。
      若為一切眾生常相恭敬愛念者，當於合掌手。
      若為生生之處不離諸佛邊者，當於化佛手。
      若為生生世世常在佛宮殿中，不處胎藏中受身者，當於化宮殿手。
      若為多聞廣學者，當於寶經手。
      若為從今身至佛身，菩提心常不退轉者，當於不退金輪手。
      若為十方諸佛速來摩頂、授記者，當於頂上化佛手。
      若為果蓏、諸穀稼者，當於蒲桃手。
      如是可求之法，有其千條，今粗略說少耳。
      日光菩薩為受持大悲心陀羅尼者，說大神咒而擁護之：
      南無勃陁瞿那迷      南無達摩莫訶低
      南無僧伽多夜泥      底哩部畢薩咄檐納摩
      誦此咒，滅一切罪，亦能辟魔及除天災。若誦一遍，禮佛一拜，如是日別三時，誦咒禮佛，未來之世所受身處，當得一一相貌端正可喜果報。
      月光菩薩亦復為諸行人，說陀羅尼咒，而擁護之：
      深低帝  屠蘇吒  阿若蜜帝  烏都吒  深耆吒  波賴帝
      耶彌若吒  烏都吒  拘羅帝吒  耆摩吒  沙婆訶
      誦此咒五遍，取五色綫，作咒索，痛處繫。此咒乃是過去四十恒河沙諸佛所說，我今亦說，為諸行人作擁護故，除一切障難故，除一切惡病痛故，成就一切諸善法故，遠離一切諸怖畏故。
      佛告阿難：「汝當深心清淨受持此陀羅尼，廣宣流布於閻浮提，莫令斷絕，此陀羅尼能大利益三界眾生，一切患苦縈身者，以此陀羅尼治之，無有不差者。此大神咒，咒乾枯樹，尚得生枝柯華果，何況有情、有識眾生，身有病患治之不差者，必無是處。善男子！此陀羅尼威神之力，不可思議，不可思議，歎莫能盡。若不過去久遠已來廣積善根，乃至名字不可得聞，何況得見！汝等大眾、天、人、龍、神，聞我讚歎，皆應隨喜。
      若有謗此咒者，即為謗彼九十九億恒河沙諸佛。若於此陀羅尼生疑不信者，當知其人永失大利，百千萬劫常輪惡趣，無有出期，常不見佛、不聞法、不覩僧。一切眾會菩薩摩訶薩，金剛密跡、梵、釋、四王、天龍、鬼神，聞佛如來讚歎此陀羅尼，皆悉歡喜，奉教修行。