咒語：第二十四句。

薩婆薩婆

觀世音菩薩現香積菩薩相

講述：

這句咒語是由「薩婆薩婆」疊句組合而成。「薩婆」意為一切平等。全句的意思為佛法平等，利樂一切有緣眾生。

佛法廣大，能使一切眾生得度，最重要的就是平等的精神，而且人人平等、事事平等，在教化眾生的時候都是以隨緣教化的方式，施予眾生所祈求的利樂。觀世音菩薩在此句咒語中，化現「香積菩薩」法相，主要即在示知眾生在誦持此句咒語時，要能體悟《維摩詰所說經香積佛品》中維摩詰長老在回答眾香國菩薩們所問的問題：眾生須要具備多少功德，才能在死亡輪迴中出離娑婆世界，往生清淨的佛土？維摩詰當時以八種方法說明眾生如何能修積功德，往生淨土世界，這八種方法是：

一是饒益眾生而不望報。意思是能為眾生獲取利樂，而不為自己追求一點利益，也就是只問耕耘，不問收獲的菩薩精神。

二是代一切眾生受諸苦惱，所作功德，盡以施之。意思是能為眾生承受一切苦惱，並把所作的功德，迴向一切眾生。

三是等心眾生，謙下無礙。意思是以平等心對待眾生，謙卑忍讓，心中不生一絲罣礙。

四是於諸菩薩，視之如佛。意思是禮敬諸大菩薩，就如對佛一樣的供養尊敬。

五是所未聞經，聞之不疑。意思是對於已聞或未曾聽聞過的佛法，都在聽到時，深信不疑。

六是不與聲聞，而相違背，不嫉彼供，不高己利，而於其中，調伏其心。意思是對於所聽到的佛法，不管別人對之如何，都不可以心生嫉妒，而對於自己所體悟到的成就，不可心生驕傲，如若生有嫉妒、憍慢之念時，一定要能予以調伏。

七是常省己過，不訟彼短。意思是常常反省自己有沒有過失，更不要去批評別人的過錯。

八是恆以一心，求諸功德。意思是要經常專心一意的去廣行善業，累積自己的功德。

    這八種方法，仔細的研究就可了解，這是每一個修習佛法的人，都應該要學、要做的事情，而且不問賢愚、貴賤，都是一體奉行，這也正是此句「薩婆薩婆」咒語所蘊涵的真實意義。觀世音菩薩以此句咒語教化世間眾生，即在要以此八法來老實修行，才能出離輪迴，往生淨土，觀世音菩薩化現香積菩薩，其意亦在於此。在研習此句咒語時，我們對此八項，一定要深心體悟，真心奉行，而且要時時省悟、不斷精進，方能不負觀世音菩薩的慈悲賜福。佛法平等，能利樂一切眾生，只要能至心持誦大悲神咒，便能調伏雜染的塵心，得到真實修行的成就。

眾生難度終須度，

佛法難聞今得聞。

落迦山上傳大道，

無量慈悲無量心。

(請點菩薩示現圖參閱釋義)