咒語：第三十五句。

穆帝隸

觀世音菩薩現諸佛菩薩相
講述：
此句咒語是由「穆帝隸」一詞而成，意為解脫。
「解脫」一詞在佛法上是指能解煩惱惑業之束縛，脫離三界輪迴之苦果而言。佛經上對「解脫」有很多的釋義，比較容易了解的有兩種說法：一為性淨解脫，二是障盡解脫。性淨解脫乃指眾生之本性原自清淨，無繫縛染污之相，至於障盡解脫則謂眾生之本性雖為清淨，但因無始以來，易受煩惱之惑，使本性不能顯現，經修行而斷盡此惑，乃得自在解脫。雖然還有很多對解脫的解釋，但大體上都是以解脫煩惱惑業為要義。
一般人都以解脫為涅槃的境界，主要在於涅槃性自寂靜，乃因斷盡煩惱惑業所致，由此可知解脫的真實意義，即在破除惑業，離諸煩惱。換言之，眾生之不能解脫，是因惑業不明而生煩惱之故，如果要得解脫，必先能淨心修行，洞知一切事相之真理，才能真正的解惑脫煩，進入清淨境界。
學佛修行常將惑業視為必先修持解脫的原因，即在惑能使心迷妄，進而昧於事理常生貪欲、嗔恚、愚癡等煩惱，所以若要解脫，必先澄心修持，以明事理，才不會為境所迷、為煩惱所惑。只是世間眾生多非上智之人，對於一切事相，常受私欲矇昧，而致難以確定事理的是非曲直，甚而由疑生惑，導致信心喪失，煩惱不安，以致無心任事。所謂：疑為敗事之因，惑為煩惱之源，任何人只要處於疑惑之境，即會患得患失，深陷於病苦憂慮之中，難以自拔，如果不能得到解脫，則結果實難想像。
觀世音菩薩為助眾生棄絕此惑業煩惱，特現諸佛菩薩相，意在示知眾生，要能解脫煩惱，必須藉助諸佛菩薩之慈悲願力，受持大悲咒法，認真修行，如此佛力、法力和自力的三力契合，當能斷惑生智，消除惑業所生的煩惱。菩薩以此示現，實因末世眾生根機淺薄，欲以自力修行，悟明心性、斷諸惑業煩惱，實為不易，乃示以諸佛菩薩之相，開示慈悲法門，再以大悲咒法教化眾生，開啟智慧，化解苦難，對所行所願皆能依事明理，不作非分之想，如此欲寡心清，煩惱自會消除。
在此句咒語中，菩薩示現諸佛菩薩相的另一涵義，亦在示知眾生學佛修行，要以淨心為上、利他為要，諸佛菩薩都是本此而得佛果，眾生若不能了悟此一要義，困知勉行，最終所得也祇是一種自我的成就而已，觀世音菩薩在此句咒語中，以諸佛菩薩示現，即是在示知眾生要能學習諸佛菩薩的善修善行，才能解脫煩惱、自度度人。《增一阿含經》說：諸佛菩薩皆出世間，不在天上成佛。即在說明佛與眾生同具佛性，眾生若能誓願修行，累功積德，淨心行善，此生不成，再求來世，來世不成，還有來世，如能世世真心修行，便會有諸佛菩薩一樣的成就機緣。從觀世音菩薩的此句咒語和示現諸佛菩薩的法相來說，這是菩薩賜給眾生的無量慈悲，有緣學佛修行的人，要能深自體悟，敬勤修行，才能不負菩薩慈悲示現的恩德。

(請點菩薩示現圖參閱釋義)