大悲咒觀世音菩薩示現相釋義

觀世音菩薩現諸佛菩薩相

「佛」在一般的解釋上是指：擁有最大的智慧，達到自覺的境界，且能覺醒眾生，如此覺行圓滿，便是「佛」。佛學辭典所記是：佛乃佛陀之簡稱，譯言覺者，覺有覺察、覺悟二義，一者能覺察煩惱使不為害；二是能對諸法之事理，了了分明，謂之覺悟，如此覺行圓滿，是名為「佛」。以上兩種說法，都是以明心見性，得無上正覺，普度眾生，來說明「佛」的涵義。
對佛教來說，凡所稱的佛，都是對釋迦牟尼佛的尊稱。而隨著教理的發展，佛的涵義又分為法、報、應三身，法身佛是指遍滿宇宙之間寂靜無相的佛；報身佛則是指為救濟眾生經過多世積功累德，並建立淨土世界的佛；應身佛乃是指在娑婆世界度化眾生的佛。依佛經的解說：如大日如來為法身佛，阿彌陀佛為報身佛，釋迦牟尼佛為應身佛。這三種說法都是就佛的成就而言，到了大乘佛教時期，更將宇宙的實相之理，加以人格化，並將覺知此一真理的釋迦牟尼佛，稱之為法身佛，在《法華經》中，稱釋迦牟尼佛和密教中的大日如來，都是法身佛。至於十方三世諸佛，更是如恆河沙數。通常在經上記載的有盧舍那佛、毘盧遮那佛、藥師佛、不動佛、寶生佛、多寶佛、不空成就佛、定光佛等，佛有時又稱如來，亦是指秉真如之道，從因證果而成正覺之意。
除佛之外，就是菩薩，其意是大覺有情，菩薩要廣修六度（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧），上求佛道，下化眾生，再經多世修行，才能得證佛果。而得世間眾生信仰最多的就是大慈大悲觀世音，菩薩以大悲心度世，只要眾生乘願修行，即能離苦得樂、消災延壽，進而累功積德，善根深種。至於一樣廣為世人禮敬的還有大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等菩薩，這些如恆河沙數的菩薩，都在世間普度眾生。
諸佛菩薩都是以慈悲度世，導引眾生老實修行，只要眾生能秉持所修法門，勇猛精進，雖不能一時轉迷成悟、明心見性，但能去諸惡障，廣修善業，功夫到時，必能解脫煩惱，悟入自在安樂佛菩薩的境界。