咒語：第四十二句。

呼盧呼盧醯利

觀世音菩薩現四臂尊天相

講述：

此句咒語是由「呼盧呼盧」、「醯利」兩個詞語組合而成。「呼盧呼盧」意為鬼神，「醯利」意為作法自在。全句的意思為鬼神教化，作法自在。

    在上一句咒語中，已講過「呼盧呼盧」意為鬼神的相關涵義，而此句咒語菩薩仍然以之宣說，並另以「醯利」再加提示，可見鬼神的教化是如何的重要，鬼神之為體，雖渺不可知，但正如孔子所說：見天地之造物，思人事之無常，乃知體物而不可遺，只要能誠心祭禱，就會充盈在我們上下左右。古人說：舉頭三尺有神明。佛菩薩也以佛法教化鬼神，使之為善而去惡，進而能守護佛法，為德於世間眾生。

    觀世音菩薩在此句咒語中，以「醯利」來強化鬼神之為德，乃是對於真心常持大悲咒的人，予以護衛，使其免於一切的邪魔滋擾和侵害，而得清淨自在。《大悲心陀羅尼經》中記載菩薩示知眾生：「若能精誠用心，身持齋戒，為一切眾生，懺悔先業之罪，亦自懺謝無量劫來種種惡業，口中馺馺誦此陀羅尼，聲聲不絕者，四沙門果，此生得證，…何況世間小小福報，所有求願，無不果遂者也。」所以只要我們能如法誦持，念念從心起，念念不離心，不祇能得眼前清淨、諸行自在，而且能得十方善神護衛，即使要證得四沙門果，也非遙不可及。於此可知大悲咒的神奇妙力，實是不可思議。《大智度論》說：「佛法大海，信為能入，智為能度。」我們只要能信念堅定，以持誦大悲咒增強信根，就會無所障礙，得到作法自在的善果，千萬不要患得患失，心生絲毫的疑念，一心清淨，菩薩自會與我們同在。

    在此句咒語中，菩薩為使眾生破除心中的暗影，得到光明自在，特別示現四臂尊天相，一手托日（雞），一手托月（兔），托日乃是象徵光明普照，萬物生機蓬勃，托月代表清輝遍洒，萬物靜養生息。以修行佛法來說，菩薩作此示現，實是為眾生破除黑暗、免除恐懼，滌心淨慮，作法自在，只要我們能體悟菩薩此一慈悲示現，就必能培養善根，與世間眾生共同得度生死苦海。

    大悲咒的靈驗，世人皆知，信念之人，也非自今日才有，但是能知其所涵攝的教化之義，卻是少人談及，我們今天在此認真研習，希望能以有限的智慧，加以無限的真誠，能得了悟其大義於一、二，用之拋磚引玉，燃起世人對大悲咒持誦和體悟的熱情，雖然是螢火之光，卻已是不虛此生了。大家因有久遠以來的善根，而有此機緣，可說是菩薩慈悲的賜福，一定要善自珍攝，不要擔心自己人單力薄，只要真心努力，一人持誦、一家得益，十人持誦、福及一方，百千人持誦，必會為十方帶來清淨吉祥。世間事本非一人所能為，但也必自少數人開始，我們雖非大智之人，也不是先知先覺，但能困知勉行，相互勉勵，共此善業，則是極為難得之事，但願此志不渝，真實做到。一年伊始，我們來此以一片心香，供養菩薩，只祈願菩薩的慈悲能普及世間眾生，使人人能生善去惡，諸行方便，並助我們弘揚大悲咒的善業，能順利進行。古人以「惟大於微」、「圖難於易」來教化世人行事的方法與修養，用之於有心弘揚菩薩慈悲善業的我們，正是所要遵行的至善法門。大悲佛學研究會的成立，是一個願，也是一個開始，只要能秉持唯願耕耘、不計收穫的態度，竭心盡力一點一滴的努力，像傳遞聖火一樣不停的傳下去，就是對菩薩的賜福有所相應了。

    「人身難得今已得，佛法難聞今已聞」，唯願此生持此咒，共為世人造福田。菩薩慈悲，眾生得福，而我們這滄海一粟的薄地凡夫，能心懷有情，素心祈願，不量力而敢作為，正是因為菩薩的悲願所給我們的賜福。

元旦登山偶感

一年荏苒又逢春，山間初聞細語聲。

枝上新芽迎風笑，溪中游魚自浮沉。

嶺頭白雲乘風去，且留虛空寄有情。

「千手千眼」共相念，人生難得與君同。

(請點菩薩示現圖參閱釋義)