咒語：第四十三句。

娑囉娑囉

觀世音菩薩普陀山顯應

講述：

此句咒語是由「娑囉娑囉」兩個疊詞組合而成。「娑囉」意為堅固，「娑囉娑囉」意為心志堅定，永久持續。

    學佛修行，若能成就一世因緣，必須要能心志堅定、永恆不變的持續下去，方能漸修漸悟，入佛知見。觀世音菩薩以此句咒語示知眾生，一者在警惕眾生既要修學佛法，就要一心不變，不能一曝十寒，遇難即退；二者要對此咒語深信不疑，持誦越久，靈驗越顯。因為大悲咒是菩薩慈悲眾生的無上願力，只要能真心持誦，無所間斷，必定會得到不世的利益，不祇能解脫今生的煩惱、苦難，而且能深植善根，為來世結下善因、善緣。雖然這些說法在其他咒語中，屢見不鮮，但八十四句咒語，仍然各自具有其特別的真實涵義，如能深自體悟，就會感受不同，而這種相應的感覺，也只有在長久真心持誦，心意清淨，一心歸向菩薩，善自受用時，才能深自感應得到，而此一原因，也是出於菩薩救度眾生的廣大誓願所致。因此每一個心意堅定、能夠永久持續、如法誦持大悲咒的人，只要信願行持，都會與菩薩的誓願共同相應。也許這種示現的情形，常常在無意中顯現，但是若用心祈願，通常就會有所自覺。根據歷代以來高僧大德和達官士人的文字記載，菩薩顯現的靈異事蹟，真是不絕於書，其中還不包括民間的傳說，可見真心持咒，祈求菩薩的賜福，確會有靈驗的感應。例如：宋朝天台大師知禮和尚，在制定大悲懺儀軌時，就特別將《大悲心陀羅尼經》有關持咒的功能效用列入其中，如：「若諸眾生，侵損常住飲食財物，……今誦大悲神咒，即得除滅。……一切十惡五逆、謗人謗法、……如是等一切惡業重罪，悉皆滅盡。」由此可以想見大悲咒的神奇妙用，不只是一般凡夫俗子以之消災解厄，即使得道高僧，也極為重視，而原因就在其靈驗。這在《高僧傳》和《觀世音菩薩靈感錄》等書中，都有很多的記載，其中宋學士張抗誓願念大悲咒十萬遍而得善終的故事，亦為人所樂道。今天我們能有此機緣，在此研習和持誦大悲咒，若能堅定不渝，視之為此生的一大行願，時節到時自會受到觀世音菩薩的慈悲賜福和相應。

    在此句咒語中，菩薩顯應聖地普陀山，乃是菩薩以此娑婆世界的淨土，度化有緣的眾生，而在普陀山菩薩所不斷示現的靈異事蹟，正象徵此山的神聖地位，從一千多年前到今天，普陀山雖為海上一島，但四方來此朝拜者，常是絡繹於途，而且虔誠恭敬，香火與靈驗的盛況，從未稍減，這種莊嚴的功德，都是菩薩以大慈大悲的無上法門，攝受一切眾生，而得此成就。我們能得此機緣，只要信仰菩薩的真心不斷，朝夕持誦大悲神咒，則處處都是普陀聖境，只要信而不疑，靈感受用就會自在其中。

(請點菩薩示現圖參閱釋義)