咒語：第四十五句。

 蘇嚧蘇嚧  

觀世音菩薩現諸佛樹葉落聲相

講述：

此句咒語是由「蘇嚧蘇嚧」兩個語詞組合而成。「蘇嚧」意為甘露，「蘇嚧蘇嚧」意為甘露法雨，度化眾生。

    這句咒語是前面兩句咒語意義的延伸，甘露比喻佛的教化，能令眾生解脫煩惱，善根增長，而且隨緣教化，使不同根器的眾生，都能因緣得法，同蒙佛法的慈悲救度，一如地上的草木，不分大小，都能雨露同沾，得到滋潤，所以佛對眾生的教化，也是以甘露法雨作為利益眾生的寫照。

    佛在《大般涅槃經》對琉璃光菩薩說：「善男子，欲聽法者，今正是時，若聞法已，當生敬信，至心聽受，恭敬尊重，於正法所，莫求其過，莫念貪欲、瞋恚、愚癡，莫觀法師種姓好惡，既聞法已，莫生憍慢，莫為恭敬名譽利養，當為度世甘露法利。」 這一段經文，是說明世間眾生在有緣聽聞佛法之後，要能以最懇切的心聽聞受持，恭敬尊重，對於正法，不能過份的挑剔，不要心存有貪、嗔、癡的念頭，也不要在意說法人的種姓、好惡。聞法以後，不要生傲慢的心，不要因此而期待別人的尊敬、讚譽和利益供養，要將佛法當成是救度世間眾生的甘露。在這一講中特別引述這一段經文，就是請大家了解「甘露」的真實意義，因為有人將甘露只視之為良藥，用以治病，因而忽視了「甘露」本是形容佛所教化的涅槃境界。同時佛也接著說：「我聽法已，先自度身，然後度人。先自解身，然後解人。先自安身，然後安人。先自涅槃，然後令人而得涅槃。」這就是此句「蘇嚧蘇嚧」咒語最清楚的解釋。

    觀世音菩薩以此句咒語來教化眾生，最簡單的意義即在示知眾生「大悲咒」就是甘露法雨，只要我們能至心持誦，就能自度度人，自安安人，進而達到自己清淨，而後助人清淨的安樂境界。

    《大悲心陀羅尼經》中記載：「在觀世音菩薩當眾宣說大悲咒以後，大梵天王從座而起，整理衣服，合掌恭敬，白觀世音菩薩言，善哉大士，我從昔來，經無量佛會，聞種種法，種種陀羅尼，未曾聞說如此無礙大悲心大悲陀羅尼神妙章句。」可見大悲咒能利益眾生的神奇妙用。在我們研習此句咒語以後，一定要能做到至心持誦，才能安己利人，為世間苦難纏身的眾生，解脫一切煩惱。「心奉觀世音，口誦大悲咒」就能時時得受甘露法雨的教化，而能自度度人，達到學佛修行的清淨境界。

(請點菩薩示現圖參閱釋義)