咒語：第五十五句。

摩訶悉陀夜   

觀世音菩薩現放光菩薩相

講述：

此句咒語是由「摩訶」及「悉陀夜」兩個語詞組合而成，「摩訶」意為廣大、殊勝，「悉陀夜」意為成就。全句的意義在說佛法廣大、殊勝，若能悟入實用法門，即能有所成就。

    此句咒語乃是承續上兩句「悉陀夜」、「娑婆訶」的意義，再次說明佛法廣大，法門無量，眾生只要能發菩提心，抱定四弘誓願的精神，選擇契合於自己的修行法門，老實行持，並入佛知見，便能修得所願皆遂的佛果。

    佛法，依據佛教所傳的經典來說，就是佛所說的一切法，這些法，也就是佛所覺知的無上真理，所以意義極為廣大殊勝，一切眾生發心修學佛法，即在能了悟宇宙自然運行的真理和人生於世應行遵守的社會規範。很多人以為學佛修行是為了遠離塵世的煩擾，要求得一常住的清淨之地，才能有所進益、有所成就，但是就佛法的根本涵義來看，修學佛法應該是如六祖所說：「佛法在世間，不離世間覺」才是真實的修行，因為只有在人世的滾滾紅塵中，才會萬緣和合，成就一切果相，特別是對於一般在家的人，學佛修行即在能將佛菩薩慈悲度世的精神，融入自己的生活行為之中，一者涵養本身的悲憫情懷，二者是將這一情懷能化成一股與人為善的力量，而且不斷的學習精進，使自己成為一個有益於己而又能氾愛於眾的人，不管每個人的根器如何？只要能真心修學佛法，認真實踐隨緣所得的法門，就會有所成就。

    觀世音菩薩的慈悲，為萬世所敬仰，以千手千眼來觀照救度世間一切有情眾生，並以具有不可思議、神奇妙用的大悲咒，來引導有緣眾生修行此一法門，這是菩薩對眾生無上的慈悲，而我們卻是難得的有緣之人，也許一時還不能感受到有何特殊之處，可是就佛法的因果而言，這是多世以來廣積善根所致，尤其在此末法時期，能得一處共修菩薩的大悲法門，意義實是廣大深遠，不要以為大悲咒的法門，人人可修，人人可以持誦，事實上能夠恆常不斷的研習和持誦，並以之教化有情，這實非平凡之事。或許雖然有很多人都會誦念，但多因不解其意和缺乏儀軌的規範，而未能真實的予以行持和得到受用，殊為可惜，唯願這些有情之人，在時節因緣成熟的時候，能與菩薩結一善緣，修此易行利己利人的善業。而我們每一個人更要以此為誓願，盡到觀世音菩薩眷屬應盡的一份責任，自度度人，共得成就。

    在此句「摩訶悉陀夜」咒語中，觀世音菩薩為使眾生了悟佛法的廣大殊勝，特現放光菩薩相，用以教化眾生，只要能老實的修學和持誦大悲咒，就會得放光菩薩的佛光護持。依據佛法經典的記述，佛菩薩為關懷世間一切有情眾生，常以各種光華普照有緣眾生，使其能得佛力的加持，解脫一切魔障，離諸煩惱，而得自在安樂。

    佛法廣大，唯信能入，只要我們深信不疑，力求精進，自能智慧開悟，入佛知見，而佛法的智慧，是在協助我們接受一切外在的現象，不管是處在順、逆之境，都可仰賴佛法的圓融，菩薩的慈悲加持，安度一切境遇。觀世音菩薩以大慈大悲度世，並以大悲神咒教化眾生，修養自己的性德，使為五欲所障的自性，能恢復原來的清淨，果如此，人生便不會再有煩惱染著，生命也會自在的流轉於人天法界，若能不斷的持誦大悲咒和以之教化一切眾生，積功累德，有朝一日，當也能安然進入佛菩薩清淨光明的境界。

(請點菩薩示現圖參閱釋義)