咒語：第六十四句。

悉囉僧阿穆佉耶 

觀世音菩薩現藥王菩薩相

講述：此句咒語是由「悉囉僧」、「阿穆佉耶」兩個語詞組合而成，「悉囉僧」意為愛護，「阿穆佉耶」意為不捨，全句的意思為菩薩愛護眾生，不捨一人。

在《法華經觀世音菩薩普門品》中，記述無盡意菩薩向釋迦牟尼佛請示，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？佛即告知無盡意菩薩：「善男子，若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」接著無盡意菩薩再次請佛示知：「觀世音菩薩，云何遊此娑婆世界？云何而為眾生說法？方便之力，其事云何？」佛又告知無盡意菩薩：「善男子，若有國土眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩，即現佛身而為說法，應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法。……」在此說明中，佛更舉了各種例子，從佛到辟支佛、聲聞、梵王、帝釋，一直到天龍八部、人、非人等，只要眾生有所願求，觀世音菩薩即會依其身形而為說法，以度其脫離煩惱。這些化身也象徵菩薩隨緣普現的慈悲，只要眾生能依時、依地虔誠供養觀世音菩薩，持誦菩薩的名號，即能獲得世俗的利益和出世的智慧。

在此句咒語中，特別引述《普門品》觀世音菩薩的各種化身，主要是讓大家了解菩薩之所有化身，都是應眾生的願求，而有所說法，雖然《楞嚴經》也提到觀世音菩薩現三十二種化身，意義亦在為應眾生所願求，而現身說法，這都代表觀世音菩薩對眾生的愛護，不捨一人的無量慈悲，我們有緣研習此句咒語，一定要了悟此句咒語的真實涵義，而且能恭敬奉行，也許我們均非上根之人，一時難有菩薩的四無量心（慈、悲、喜、捨）和善巧運用四攝法（布施、愛語、利行、同事），但只要我們有此一心，真誠行持，時間久了，自會有所成就，也不要以為自己根性平常，就不思精進，其實菩薩心中，世間一切眾生，本是聖凡同體、賢愚不二，只要能真心信仰菩薩，當你心懷慈悲，菩薩的慈悲就會環繞著你，使你的生命充滿喜樂和清淨。或許過去我們未能了悟此一道理，那是因為時節因緣尚未成熟，於今我們已為觀世音菩薩的親近眷屬，只要能將此慈悲，自化自度，進而能以之化人度人，就是菩薩的願行了。

在此句咒語中，觀世音菩薩為度化眾生了悟此一少欲知足、滌心靜慮的道理，特現藥王菩薩相，立意即在示知眾生，藥王菩薩累劫以來，經常捨身布施，並以良藥供養世間病痛一切有情眾生，誓願除滅眾生的病苦，所以觀世音菩薩乃現藥王菩薩相，以示知眾生要效法藥王菩薩，愛護眾生、不捨一人的慈悲。

人有很多的機緣，也會有很多不同的命運和遭遇，但只要能心存善念、行己有愛，就一定會得觀世音菩薩的慈悲愛護，不必妄想，不多貪求，一切福報功德都會自在其中。

(請點菩薩示現圖參閱釋義)