咒語：第七十二句。 

那囉謹墀皤伽囉耶

觀世音菩薩現富樓那尊者相

講述：

此句咒語是由「那囉謹墀」、「皤伽囉」、「耶」三個語詞組合而成，「那囉謹墀」意為賢、善，「皤伽囉」意為聖、尊，「耶」為禮。全句的意思是禮敬賢聖的尊者。

賢之一字常與聖字同列，古來對於德行高尚而又兼具才識的人，都尊稱之為聖賢。《大乘義章十七》：「言賢聖者，和善曰賢，會正名聖，正謂理也。理無偏邪，故說為正。證理捨凡，說為聖矣。」而賢者則以「身口意三業調善，名之為賢。愛憐眾生，化行純善，名之為賢。見道已前，調心離惡，名之為賢。」這是賢與聖的簡單說明。

佛法對賢與聖的讚頌，主要是用以說明修行的成就，所謂三賢、十聖，就是依修大乘而言，十住、十行、十迴向，謂之三賢，而十地圓滿則稱之為十聖，觀世音菩薩以此句咒語，教化一切修行佛法的眾生，對於修行有大成就的聖賢，都要能真誠禮敬和勤行學習。因為禮敬能常警惕、斷惡生善，勤行學習則能常自精進、不生煩惱。

《大寶積經卷七十八富樓那會第十七之二具善根品》中，佛對富樓那尊者說：「當修習賢聖所作，不應隨逐凡夫所作，何等為是聖賢所作，謂於諸法遠離解脫」，這裡佛所說要遠離解脫的就是貪、嗔、癡三毒，「若人如是三毒所縛，或起如是，罪業因縁，諸佛不救，何況餘人。」而此貪、嗔、癡三毒，都是起於「所貪著事，若不隨意，則生嗔恨，人皆自欲，貪愛其身，有侵惱者，則生嗔恨，是故當知嗔恚，則是染愛果報，貪著則是愚癡果報，……當知皆是宿業行縁，是故於諸隨順法中，不生喜愛，違逆法中，不生嗔恨，但應清淨其心，無所忿恚，不令隨愛，隨嗔隨癡，惡法得生於心，富樓那，菩薩成就此初法者，能得具足一切功德。」

以上乃是摘錄經文中的部份文字，用以說明眾生在學習賢聖所作的諸法中，應遠離貪、嗔、癡三毒的束縛，才能使心地清淨，不為外境所染。正如佛所說：「我當生慈心，忍辱愍衆生，而知諸法空，從縁無所屬，何縁有諸法，是法興於心，妄想生嗔恚，不念則皆空。……常當修空寂，悉斷諸障礙。」佛法精深廣大，菩薩在此句咒語中，示現富樓那尊者相，實因與佛有此因緣，我們在研習此句咒語時，亦應如佛對尊者所說，要遠離煩惱，就要解脫貪、嗔、癡三毒的束縛，而解脫之道，即在「常當修空寂，悉斷諸障礙」，雖然我們是初學之人，但多世以來，即因善根深種，今世才能得此善緣，只要不貪、不嗔、不癡，遠離妄想、分別、執著，就能有所成就。