大悲咒觀世音菩薩示現相釋義

觀世音菩薩現富樓那尊者相

在大悲咒第七十二句「那囉謹墀皤伽囉耶」咒語中，觀世音菩薩為度化眾生能禮敬十方聖賢，學習諸尊者菩薩的修行法門，特現富樓那尊者相。

富樓那尊者是迦毗樓城長者之子，其父為淨飯王之國師，名重於世。富樓那本名為「富樓那彌多羅尼子」，富樓那是簡稱，他雖有一個富足的家庭，深得父母的喜愛，但是自幼即具慧根，對財帛無動於心，後來有緣皈依佛陀，修學佛法，因為真誠的用功學習，所以不久即證得阿羅漢果。

由於他對佛法的精勤修持，經常隨侍在佛的左右，因而常常有緣向佛請求開示，在佛的諸多弟子中，能夠信仰堅定、辯才無礙、熱心宣揚佛法的人，為數雖多，但富樓那在十大弟子中，卻被佛常稱其為說法人中，最為第一，亦常歎其種種功德，可見他對佛法的修行，不祇精深，擅於為四眾弘法，而且不避艱險。

有次富樓那想到地處偏僻的輸盧那國去傳法，因為當地交通不便，民風強悍，佛很擔心他去弘法會遭遇很大的困難，就說那個地方很危險，還是不去的好，但富樓那聽了佛的勸告之後，反而更為堅定的說，弟子至為感謝佛的關心，可是為了宣揚佛的大法，弟子願為佛法的弘揚，奉獻一切，尤其輸盧那地方風氣未開，更應有人前去教化，讓佛法的光輝照耀彼處。於是佛又問富樓那，如果他們不接受教化，惡言相向，你將如何應對？富樓那乃以忍辱和不惜犧牲生命，表示其決心。佛聽了很為感動，就說，富樓那你真不愧是佛法的弘法者。

《法華經五百弟子授記品》記述，佛有次在說法時，對隨眾弟子說：「汝等勿謂富樓那，但能護持助宣我法，亦於過去九十億諸佛所，護持助宣佛之正法，於彼說法人中，亦最第一。又於諸佛所說空法，明了通達，得四無礙智，常能審諦清淨說法，無有疑惑。」接著又說偈曰：「今此富樓那，於昔千億佛，勤修所行道，宣護諸佛法。……供養諸如來，護持法寶藏，其後得成佛，號名曰法明。其國名善淨，七寶所合成。」從以上的記述中，可知富樓那尊者對佛法的弘揚，實在有很大的貢獻。為了佛法的弘揚更能廣大和深入人心，其後他又在輸盧那國，收了五百弟子，並建寺廟供養諸佛。

富樓那的一生可說都是在修行、弘法、忍辱和精進中度過，真正發揮了一個傳法者的十德精神，這十德是：（一）善知法意；（二）能廣宣說；（三）處眾無畏；（四）辯才無礙；（五）方便巧說；（六）隨法行法；（七）具足威儀；（八）勇猛精進；（九）身心無倦；（十）成就威力。富樓那努力從事弘法利生的教化，能夠孜孜不倦，就是奉行佛對弟子所說的弘法者十德的開示，矢志不渝，才能得到廣大的成就。

至於富樓那究竟在何時入滅，至今尚無法考證，只知道，在佛涅槃後，富樓那仍不辭勞苦的在各地弘揚佛的教化，真正發揮了鞠躬盡瘁，死而後已的傳法精神。

此句咒語觀世音菩薩示現富樓那尊者相，即是在示知修學大悲咒的有緣眾生，都要在學有所得之餘，能夠效法富樓那尊者弘法利眾的精神，將大悲咒弘揚於世，以大悲咒的無比威神之力，救度世間一切苦難眾生，使之能離苦得樂、消災延壽，解脫一切煩惱。大悲咒的靈驗，一千多年來流傳於世，成為對大悲觀世音菩薩信仰的象徵，我們有緣能奉持研習，實是多世以來與菩薩的因緣，只要大家能信念受持，不間不斷，而且能善加弘揚，必會成就一切利益，得無量福報。