咒語：第七十四句。

摩婆利勝羯囉夜

觀世音菩薩現三摩禪那菩薩相

講述：

此句咒語是由「摩婆利勝」、「羯囉夜」兩個語詞組合而成，「摩婆利勝」意為大勇，「羯囉夜」意為本性。全句的意思是發揮大勇的本性，精進修行，必得無上的成就。

在此句中，觀世音菩薩以「摩婆利勝羯囉夜」所涵蘊的大勇本性，教化眾生在修行佛法時，能夠勇往直前，不畏一切艱難，才能有所成就。在佛菩薩所說的經論中，幾乎所有的記述，都是在闡明對眾生的一切修行，都要能以忍辱不屈的精神，來承擔所有的遭遇和魔障，這種歷萬劫而不磨的心志，正如佛在《無量壽經》中對阿難尊者所說：「生彼佛國，諸菩薩等，所可講說，常宣正法，隨順智慧，無違無失。……於諸眾生，得大慈悲饒益之心。柔軟調伏，無忿恨心。離蓋清淨，……滅諸煩惱，離惡趣心。究竟一切菩薩所行，具足成就無量功德。得深禪定，諸通明慧。……常行法施，志勇精進，心不退弱。」從以上經文中，可知菩薩能在修行中具足成就，必須要能「志勇精進，心不退弱」，這兩句所蘊涵的意義，就是大勇本性的顯現，有志無勇，不能精進，心不退弱，才無怖畏，這是佛所講的大勇之道。孔子在《論語》子罕和憲問兩篇中，兩次提到「勇者不懼」的話，就是在說明，大勇無畏的精神，而在歷代高僧大德的傳記中，也可清楚看到，沒有一位不是經過重重的磨難，才能得所成就，而一切的魔障，都是發生於面臨成敗之際，意志稍一動搖，則一切的修行果報，都瞬時化為烏有，這種臨難不茍的毅力，非有大無畏的精神，不足以排除萬難、克服一切障礙，而這大無畏的心志養成，正是來自於平時對佛菩薩的無上信念和對佛法勇於修習的果敢作為。

觀世音菩薩的大悲法門，是對處於末法時期五濁惡世眾生，能夠離苦得樂、消災解厄最為有效的良藥，但是如何才能使陷於迷惑顛倒的眾生，願意接受菩薩的度化，則是我們要勇於承擔的責任。我們不祇要志勇精進的修學大悲行法，而且還要學習富樓那尊者勇於弘法的精神，不倦不怠的為陷溺於苦難中的眾生，奉獻所有的心力，也許我們的力量有限，但若能奉行佛法所說的「常欲廣說，志無疲倦」的教誨，本著無所畏怖的大勇精神，時時處處推廣大悲咒的教化，相信在觀世音菩薩的護持之下，不久的將來，必能得到所願的一切成就。

在此句咒語中，觀世音菩薩為使眾生能精進學習大悲法門（大悲咒），特現三摩禪那菩薩相，意在教化眾生在修學佛法和宣揚大悲咒時，要能心定一境，不斷的審察思惟，一方面志勇精進的思惟修行，另方面能不生妄心，遠離一切的煩惱，也就是佛所說的「得深禪定，諸通明慧」的禪那境界。也許這種境界，非一般凡夫所能輕易修得，但若能了悟凡聖一體的心性和誓願，用以弘揚大悲行法，朝夕奉行、不間不斷，則雖不能在今世有大成就，卻已為菩薩的善業，竭盡一己的心力，為自身和眾生種下無量的善根。