大悲咒觀世音菩薩示現相釋義

觀世音菩薩現嚴峻菩薩相

久遠以來，十方諸佛皆以隨緣功德為聖號，釋迦牟尼佛如此，阿彌陀佛如此，觀世音菩薩以及各大佛菩薩莫不如此，本句咒語所示現之嚴峻菩薩當然亦不例外，既然已修成菩薩聖位，經籍上有無記載已不重要。就以上句之空身菩薩和本句之嚴峻菩薩來說：由於大悲咒中觀世音菩薩的示現，已為我們在研習大悲咒時，賜予教化之意義，雖然都是由觀世音菩薩之慈悲示現，乃得與聞，但兩位菩薩之功德，已普現於我們心中，這是菩薩的慈悲，亦是我等幸得與菩薩有此因緣。
嚴峻菩薩之聖號，顧名思義，「嚴」乃莊嚴端正、威儀整肅之義，亦有尊敬之意涵，若以嚴肅言之，則為克己制行，對於學習佛法的人來說，克己是壓伏內心的諸種欲望，而制行則是對佛法儀規之遵守；而「峻」字則有廣大之意，尚書堯典所說「克明峻德」乃是指能彰明自己的大德，就會令人景仰。而將兩字合起來作為菩薩的聖號，即是在示知眾生，學佛修行要先能涵養莊嚴端正、威儀整肅的形象，令人敬仰，其次是內心要清淨光明，不為外境所惑，而且對任何佛法修行的障礙，都能嚴肅對待，不存僥倖與茍且之心。
學佛重在心性之光明無礙和行為上的端正嚴肅，觀世音菩薩在此句中示現嚴峻菩薩之法相，即在示知眾生修行要心無旁騖、定心行持，所得方能實在受用，而外在儀態更要能舉止有節、儀容整肅，如此身心清淨、光明正大，方能引發別人內心的尊敬，群相隨順。釋迦牟尼佛住世說法時，都是廣博嚴淨、寶像莊嚴，使人一見，即生敬仰，隨順之情，溢於言表，在佛的十大弟子中，很多人原來都是自成一派的修行人物，也有大批信眾相隨，但遇見佛陀之後，都懾於佛之威儀和敬仰佛之真知真見，即刻成為佛的弟子，舍利佛、目犍蓮、大迦葉、俱黎迦和悉達多兩位長老，莫不如是，經上常以三十二相和八十隨形好形容佛的儀態廣大、圓滿，為後世學佛人的典範。
觀世音菩薩示現嚴峻菩薩法相，即在示知眾生，學佛修行要能身心嚴淨、儀容莊嚴，方能定心修行，有所成就，而且能以身教化、度己度人，解脫諸般煩惱。