大悲咒觀世音菩薩示現相釋義

觀世音菩薩隨攜善財童子現大慈大悲相

觀世音菩薩與善財童子結緣，在《華嚴經入法界品》中記載善財童子行持五十三參時，於二十七參次拜訪觀世音菩薩，並得菩薩為之宣說「大悲行門」，而結此因緣，其後乃成為觀世音菩薩座前之童子。

善財童子據《華嚴經入法界品》所記之參訪歷程，可說有非常大的善果因緣，從文殊師利菩薩在說法時，觀察到善財童子之得名，以及其於過去世中「已供養諸佛，深種善根，信解廣大，常樂親近諸善知識，身、語、意皆無過失」後，即為大眾說法。而善財童子在聽了文殊菩薩所說佛的種種功德及一心勤求，要證得無上正等正覺，並得文殊師利菩薩之鼓勵與指引，開始參訪諸大善知識。

文殊菩薩為其所作的參訪題目就是：「菩薩云何學菩薩行？菩薩云何修菩薩行？乃至菩薩云何於普賢行疾得圓滿？」如此從初訪德雲比丘到二十七訪時，得遇觀世音菩薩，在《入法界品》中記述觀世音菩薩在遇見善財童子時，便對他說：「善來，汝發大乘意，普攝眾生，起正直心，專求佛法，大悲深重，救護一切，普賢妙行，相續現前，大願深心，圓滿清淨，勤求佛法，悉能領受，積集善根，恆無厭足，順善知識，不違其教。」從這段經文中，可以深刻感受到觀世音菩薩對善財童子的讚歎，而其中的涵義，對於任何一位發心修學佛法的人，都有鼓勵教化的作用。

當善財童子聽完菩薩的「善言」之後，立即向菩薩頂禮致敬，並合掌而住，請菩薩為其說明修學菩薩願行的方法。於是觀世音菩薩就對善財說：「善男子，我已成就菩薩大悲行解脫門，善男子！我以此菩薩大悲行門，平等教化一切眾生，相續不斷。……或以布施，攝取眾生。或以愛語，或以利行，或以同事攝取眾生。……善男子！我修行此大悲行門，願常救護一切眾生，願一切眾生離險道怖、離熱惱怖、離迷惑怖、離繫縛怖、離殺害怖、離貧窮怖、……，復作是願！願諸眾生，若念於我，若稱我名，若見我身，皆得免離一切怖畏。善男子！我以此方便，令諸眾生離怖畏已，復教令發阿耨多羅三藐三菩提心，永不退轉。」這是菩薩為善財所說的修行菩薩行之法，所以要引述其中大部份原文，即在希望大家能進一步了解觀世音菩薩大慈大悲的願行，以及菩薩度化眾生之法門。

    觀世音菩薩以大慈大悲度化世間一切眾生，使其能遠離怖畏，能離苦得樂，能消災延壽。眾生也要深自領悟菩薩之慈悲度化，發心修行菩薩的願行，而且能勇猛精進，永不退轉。菩薩之所以要宣說此句「菩提夜菩提夜」之咒語，寓意即在於此。願我們共唸此咒，為自度度人而許下願行，並能從日常生活中去實踐力行、自在受用。

夜思 

過去世中有一因，今生隨緣來修行。

一念菩薩一聲咒，時時處處大悲行。

不問西方何處去？唯願清淨了此身。

此生幸得因緣再，南無大悲觀世音。

（99.2.1深夜寫講義有感）