大悲咒觀世音菩薩示現相釋義

觀世音菩薩現彌勒菩薩相

    彌勒菩薩又名阿逸多，譯稱慈氏，根據《賢愚經》記載，彌勒菩薩之父名為修梵摩，母為梵摩提跋，生於南天竺的婆羅門家，自幼立志修道，中途得釋尊之教化，並授記其為一生補處菩薩，未來當能成佛。

    彌勒菩薩先佛入滅，生於兜率天內院，現在內院為菩薩眾與天眾弘法教化，經過五十六億七千萬年後，再降生於閻浮提，在華林園龍華樹下成道，開三番法會，度盡上、中、下三根之眾生，此會因在龍華樹下召開，故名龍華三會。（《彌勒下生經》）

    彌勒菩薩因未來當下成佛，故也有時稱之為彌勒佛，這是與其他菩薩所不同之處。由於彌勒菩薩在過去生中，曾隨佛修得慈心三昧，故以慈為修行法門，在中國四大菩薩中，尊稱為大慈菩薩。而在很多有關彌勒菩薩的造像中，最常見的是笑口、大肚，所謂笑口常開、大肚能容，笑口表示歡喜，大肚代表心量。觀世音菩薩在「彌帝唎夜」此句咒語中，特別以彌勒菩薩相示現，即在示知眾生在研習此句咒語時，要能體悟慈悲心與歡喜心的相契之道，因為慈悲心一生，歡喜心隨現，如此慈悲歡喜，才能覺知學佛修行、度人度己的常行善業，是一種安己安人的無上慈悲法門。

    在《華嚴經》記載善財童子於五十二參，於拜見彌勒菩薩時，曾問彌勒菩薩「大聖從何處來？」彌勒菩薩說：「善男子，諸菩薩無來無去，如是而來，無行無住，如是而來，無處無著，不沒不生，不住不遷，不動不起，無戀無著，無業無報，無起無滅，不斷不常，如是而來。」「善男子，菩薩從大悲處來，為欲調伏諸眾生故；從大慈處來，為欲救護諸眾生故。……」

    從以上彌勒菩薩的說明，可以看出菩薩的修行，本是無所從來，也無所從去，都是由於過去生中長久不變的大願力，才能如此顯現，其中尤以「無行無住……」的一段話，最能發人深省，而以慈悲的願力，攝護眾生，更見彌勒菩薩的所樂情懷。我們學習觀世音菩薩的慈悲法門，也正是彌勒菩薩的願力所在，希望我們研習時能有所省悟，有所善行，也就不枉此生了。