大悲咒觀世音菩薩示現相釋義

觀世音菩薩現三頭善聖相

    在大悲咒第五十二句「娑婆訶」咒語中，觀世音菩薩為度化學佛修行持誦大悲咒的有情眾生，能善知諸德圓融，對所有難行苦行之事，不生厭心，特現三頭善聖相，用以教化眾生精進修行，不生懈怠。

    在很多的情境中，菩薩為教化眾生，隨順因緣，常現各種形貌，以引導眾生進入大悲修行法門，《楞嚴經卷六》觀世音菩薩向佛說：「世尊，我又獲是圓通修證無上道故，又能善獲四不思議無作妙德，一者由我初獲妙妙聞心，心精遺聞，見聞覺知，不能分隔，成一圓融清淨寶覺，故我能現眾多妙容，能說無邊祕密神咒，其中或現一首、三首、五首、七首、九首、十一首，如是乃至一百八首，千首、萬首……或慈、或威、或定、或慧，救護眾生，得大自在。」由此可知，觀世音菩薩在此句「娑婆訶」咒語中，所現之三頭善聖相，乃是為了教化十方三界一切六道眾生，能深自體悟，為此菩薩常以無比的慈悲、威儀和圓滿的智慧，救護眾生解脫煩惱，菩薩除了示現三十二化身之外，還有多首、多臂、多目的神聖威儀，這都是菩薩對眾生的慈悲示現，而「三頭善聖相」在根本的涵義上，就是菩薩覺行圓滿的慈悲相（正面），和右面的福德圓滿、左面的智慧圓滿之相，菩薩以此三相來教化眾生，要修證無上的佛法，一定要先從修行福德，開啟智慧，作為起始，只有福德、智慧兩者圓滿，才能修得菩薩善聖的境界，佛法常以智慧和福德來形容佛的究竟成就，即在說明此福、智二者的神聖莊嚴，乃為任何修行佛法者所必須求得的修養和能力，這也是菩薩示知眾生學佛修行的無上境界。

    「三頭善聖相」是觀世音菩薩為度化眾生所示現的諸多聖相之一，在十方三世諸佛中，相信確有一位菩薩稱名「三頭善聖」，我們只要能體悟和學習此「三頭善聖相」所涵蘊的真實意義，並依此修行，常自警覺，必能得到息災、增益、吉祥、圓滿的成就。觀世音菩薩在每一句咒語中所示現之相，必有其因緣，我們研習時，只要能悟其所以，行其所由，對於任何一位俗世凡夫來說，能得觀世音菩薩的如此教化，實已是善緣難得，若能將菩薩的聖名常所奉持，福德、智慧已在其中了。常言說：「福自善中求安樂，慧從靜中得自在」，安樂自在本是眾生修行的第一層境界，願我們依此修行，必能隨心所願，皆得成就。

    謹隨緣寫作偈語一首，用以和各位同學共勉：

福慧雙融兩足稱，

三首善聖自光明，

如何修得此二法？

四攝六度自在行。