大悲咒觀世音菩薩示現相釋義

觀世音菩薩現寶印王菩薩相

在大悲咒第六十二句「摩囉那囉」的咒語中，觀世音菩薩為度化眾生學佛修行，能自在如意，堅持不退，成就無上堅固的佛果，特現寶印王菩薩相。

寶印在佛法上，通常指三法印而言，亦即一切小乘經典，以三法印印證其為佛所說，大乘經典則以一實相印印證其為大乘之教，此三法印乃是釋迦牟尼佛在菩提樹下，所觀察悟得的宇宙人生的現象與本體的實相，而歸納出的三個定律，是佛法的基本理論，研究佛法能真實理解此三法印，即已把握佛法的根本要義。

三法印的內容，為諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。

諸行無常的行，乃是遷流之義，是指有為法的生滅無常，亦即宇宙間的一切萬象，都是處在變動不居的狀況下，緣起緣滅，所以稱之為諸行無常。

諸法無我的我，乃是指一切有為法中，均無我之實體，因為宇宙間的一切事相，都是因緣和合而生，這些因和緣，均無自性之存在，所以也就沒有恆常不變的我之存在，所以稱之為諸法無我。

涅槃寂靜，涅槃為滅度、解脫之義，寂靜則指「離煩惱，絕苦患」而言。涅槃是無為法，是在了悟諸行無常、諸法無我的情形下，能安住於圓滿清淨的境界中，不生不滅，得到真正的解脫，所以稱之為涅槃寂靜。

三法印能適用於一切現象的實相觀察，從宇宙到人生的一切事相中，都可以觀察到無我、無常的真實狀況，若能進而修習，即能證入涅槃寂靜的境界。

由於三法印具有印證佛法的莊嚴意義，所以在佛法上乃稱之為寶印，而此「摩囉那囉」咒語中，所涵蘊的無上堅固之意，正與寶印具同等真實堅固之義。觀世音菩薩在此句中，現寶印王菩薩相，亦在以之教化眾生，修學佛法要能以堅固之心，如意修行，不退不轉。對於持誦大悲咒，亦要淨念相繼，信心堅固，久之必能得觀世音菩薩十大本願的加持，而能離苦得樂，解脫煩惱。

觀世音菩薩以大悲咒的神奇妙用，簡易行持，度化一切眾生，可說三根普被，眾願皆遂，只要能真心誦持，信願行深，就必能得菩薩的慈悲護佑。大悲咒的莊嚴神奇，正如唐朝不空大師所說：「千臂莊嚴普護持，千眼光明遍觀照，真實語中宣密語，無為心內起悲心，速令滿足諸希求，永使滅除諸罪業」，我們有緣能修持此一神聖的大悲咒法，實是多世以來的善根深種，才能有此一世的因緣，我們一定要認真把握此一不世的機緣，老實行持，才不會辜負菩薩的慈悲賜福，才能於一世中修得多世善業，深種善根，雖歷諸劫，終能成就無上堅固佛果。

佛法廣大，菩薩慈悲，若要深研佛法，窮一生歲月，恐亦難得，但若能持誦大悲咒，使心地日漸清淨，欲念減少，則是絕對可能，一旦欲少知足，便能清淨自在。而這些都要在日常生活中努力修行，江蘇鎮江金山寺懸有一首偈語：「佛法如如萬法通，真真俗俗總圓融，若能悟得無他事，總在尋常日用中。」雖然一看就明白，但是真能做到，也不容易，不過我們若能常常記得，用以提醒自己，倒也不失為一種修行。