大悲咒觀世音菩薩示現相釋義

觀世音菩薩現千葉金蓮相

在大悲咒第七十九句「爍皤囉夜」咒語中，觀世音菩薩為教化一切有情眾生，能在學佛修行時，斷除外境的不當誘惑，保持身心清淨，得到清淨自在的成就，特現手持千葉金蓮法相。

    千葉金蓮在此句咒語中，乃是指密藏金剛界五部中的金剛部和蓮華部而言，以千葉象徵其無量之義，在此二部中，金剛部代表無量的智慧，蓮華部則是表無比的清淨。而在佛法的修行上，智慧與清淨乃是一切修行者所必須具有的真實成就，無智不能得，無清淨則難自在，所以菩薩以其無量的慈悲，在此句中示現千葉金蓮相，用以教化眾生，要在修行上，以開啟智慧和清淨身心為一切修行的根本法門。

    觀世音菩薩是慈悲的化身，一切有情眾生，只要能心奉菩薩，稱念其名，即得應願得度。但因末法時期，眾生常陷於癡迷的濁世之中，要使其能像蓮花一樣的出污泥而不染，實在需要無量的慈悲和智慧，才能普度有緣。觀世音菩薩為了救度濁世中的一切眾生，能解脫煩惱、清淨自在，乃特別宣說大悲神咒，以便眾生能在無量的法門中，受持此易行法，進入信解之門。

在我們共同修習大悲咒以來，雖然時間不長，但是大家都能一心繫念，真實行持，不祇能自己受用，而且能廣為弘化，為其他有緣之人造福，這都是深受菩薩的教化所致。以前我曾向同學們說，我們受持大悲咒，不祇要做觀世音菩薩的信眾，更要做觀世音菩薩的眷屬，因為一般的信眾多是對菩薩度化眾生普門示現的慈悲而虔誠恭敬，常會因環境的影響，而有所退轉，但眷屬則不僅要深心信仰、恭敬供養，而且要能秉持菩薩的慈悲，發心去護持眾生，也許有人會覺得自己不過是一介凡夫，又有什麼能力去護持其他眾生？其實護持本是一種慈悲的行為，我們可以先從慈悲自己做起，而後再慈悲其他一切眾生。在佛法上所謂一切眾生，乃是指四大因緣和合而成的四生而言，現在有人倡導環境保護，這也就是佛法所說的護持，而對於眾生來說，能真正為家人、朋友、同事以及家庭和社會，盡一分心、出一分力，這都是慈悲的護持。

    人生不如意的事，十之八九，佛法也有八苦之說，我們要能在無邊的苦難中得到解脫，首先就要學習菩薩的智慧，去應對一切的艱難，而常持大悲咒，不祇能得菩薩慈悲的護持，能消一切的業障，而且能使自己身心清淨，從清淨中開啟智慧。因為大悲咒有無比的威神之力，這在《大悲心陀羅尼經》中，都有非常清楚的記述，只要我們能一心清淨，常加繫念，就必能在現在生中，得到所願求的一切智慧，因為一切智本為眾生所具有，只是我們常為外境所迷、為五欲所困，乃使此一智慧為所障礙，而常持大悲咒，即能去此業障，使身心清淨、智慧開啟。菩薩在此句中示現手持千葉金蓮之相，其意即在示知眾生，要以智慧和清淨，應對一切的煩惱，大悲咒有不可思議的威神之力，只要能真心受持，必會為自己開啟智慧之門。

    也許在我們的日常生活環境中，常有很多煩惱和難解之事，所以菩薩才在此句咒語中，以智慧和清淨來教化我們，使大家在煩惱時，能心地清淨，多以智慧去應對一切順逆之事，佛法說：「煩惱即菩提」，菩薩要我們在煩惱時，能淨心持誦大悲咒，即是能在持咒中，得到解脫煩惱的智慧，了悟一切事理的因緣，大家以多世以來的善根，得到菩薩的慈悲賜福，授予大悲神咒，只要我們能一心繫念，持之勿失，就必能使自己智慧開啟，證入清淨自在的修行境界。