大悲咒觀世音菩薩示現相釋義

觀世音菩薩現持不空羂索相

    在大悲咒第四句「菩提薩埵婆耶」中，觀世音菩薩為助眾生學佛修行，能不受塵俗所擾，自在行持，特現持不空羂索相。

不空羂索，依《不空羂索神變真言經》記載：「……爾時尊者薄伽梵，正為淨居天、伊首羅天、摩醯首羅天、大梵天、帝釋天及諸天眾，處蓮花獅子座而說大法：『爾時觀世音菩薩摩訶薩，向佛白言，我有陀羅尼，名不空羂索心王陀羅尼真言三昧耶，是法乃於過去九十一劫最後劫中，有佛名世間自在王如來，彼佛世尊，憐念我故，授是陀羅尼真言一切法門，從是以來，我常受持此陀羅尼真言一切教法，導化無量百千淨居天王、伊首羅天王、摩醯首羅天王、大梵天王、帝釋天王、一切天王，各并眷屬，恭敬供養，尊重讚歎，皆令住於阿耨多羅三藐三菩提地，俱以離癡智而莊嚴之。』」此段經文的意思，乃是觀世音菩薩向佛說明，在過去久遠世中，自己曾經得世間自在王如來之傳授，受持《不空羂索心王母陀羅尼》，並於初得此陀羅尼時，即證得十百千不空無惑智慧，而由此陀羅尼之力，得現見十方無量種種剎土與諸佛如來無數之會眾，輾轉教化，並得聽聞佛法，皆得無上菩提。此後，觀世音菩薩即常以此陀羅尼化導無量有情眾生，為此每當觀世音菩薩以此法教化及救度眾生時，便稱之為不空羂索觀音。

    不空羂索觀世音菩薩名中的「不空」，乃是指心願不空之意，而羂索則是原指古代印度人在戰爭或狩獵時，用以捕捉人或獵物的繩索而言，觀世音菩薩以「不空羂索」為名，主要在以之象徵菩薩在救度眾生時，手持慈悲的羂索，而能所願不空之意。此「羂索」亦含有菩薩以四攝法（布施、愛語、利行、同事）度化眾生，皆能得度的意思。

依經典所載，凡能受觀世音菩薩以不空羂索救度的一切眾生，常得諸天善神護衛，不僅無病、無災，六根常定，財寶聚集，一切諸惡、煩惱，自然消滅，甚至不為水火、刀箭、毒藥所害，最後還能得大慈、大悲、大喜、大捨四無量心，更於臨終時，身無病痛，隨願往生諸佛淨土………。

    在此句「菩提薩埵婆耶」咒語中，觀世音菩薩所現之不空羂索相，即在示知一切眾生，在五濁之世，要能有所自覺，不要妄自在五欲六塵中，貪求一時的喜樂，而招致無窮的煩惱，並且能學佛修行，受持觀世音菩薩的大悲法門，以大悲咒的持誦來轉化自己的運命，因為大悲咒有不可思議的威神之力，能消一切罪業，得一切福報功德，即使災劫重重，亦能得觀世音菩薩以羂索救度，使眾生能得受安樂。此句咒語即在示知眾生，若能禮敬供養諸佛菩薩，必能得菩薩的慈悲賜福。大悲咒是無上咒，願我們能淨念相持，無所間斷，能如此，則一切福報必在其中。