大悲咒觀世音菩薩示現相釋義

觀世音菩薩現諸鬼神王合掌誦咒相

    在大悲咒第七句「唵」的咒語中，觀世音菩薩為度化世間眾生修持善業，重視因果，特現諸鬼神王合掌誦咒相。由於「唵」字為一切咒語之母，具有皈依、行願、供養、因果、攝伏等教化之義，所以菩薩以之示現，主要在使一切眾生在持誦此句咒語時，能定心一處，攝伏無明妄念，一心皈向菩薩，並依菩薩的願力，達到學佛修行、自度度人的願力。

    在觀世音菩薩的度世教化中，除了菩薩的大慈大悲願力之外，更重要的是菩薩還有著無量的眷屬，特別是菩薩為救度眾生所化現的無數化身，時時都在世間出現，聞聲救苦，從無間息。隨侍千手千眼觀世音菩薩弘法的二十八部眾，都是得菩薩度化的諸鬼神王，這二十八部善神，經常各率五百眷屬，在天人六道之間，護衛持誦大悲咒的一切眾生。

    在此句咒語中，觀世音菩薩所示現的諸鬼神王，乃是泛指一切鬼部眾生和諸天神王，而非專指那一位鬼神，菩薩特別以合掌誦咒相示現，正說明這些眾生都感受到大悲咒的神奇妙用，具有不可思議的威神之力，所以虔誠持誦，並加護持，同時也在示知世間一切有情眾生，應努力修持此一大悲神咒，並且使之廣宣流布，利益法界六道眾生。

    大悲咒是神奇妙法，具有不可思議的威神之力，主要原因是大悲咒能與諸法相應，以人法界來說：一念貪心，即會淪入餓鬼；一念嗔心，即會墮入地獄；一念愚癡，即入畜牲；一念嫉恨，即入修羅。而真心誦持大悲咒，就可以消除這些無明妄念，而入人天法界，雖然這只是學佛修行的初步成就，離佛道尚遠，但「成佛成聖先成人」的次第規則，也是初學佛法的人，必須要做的基本功夫，而這種功夫的養成，亦如持名念佛一樣，要能三心具足，力行不斷，才能一門深入，有所成就。所謂三心就是一真心、二信心、三願心，有此三心，便能不斷精進，隨緣受用，如能力行護持，則必能身心相應，信念日增，如此，時節到時，自能證得菩提，了悟因果。

    觀世音菩薩在此句咒語中，如此示現，即在度化眾生，大悲咒不只能消災解厄，還能成就佛業，入佛知見，這就是諸鬼神王亦要唸誦的原因，我們有此因緣，有幸成為觀世音菩薩的眷屬，更應了悟此一道理，真心持誦此一神咒，不間不斷，永不退轉，即使生命有盡，但持咒的功德自在，我們一定要「深心清淨，受持此咒，莫令斷絕」。

    佛法廣大，諸佛菩薩誓願宏深，大慈大悲的觀世音更是家喻戶曉、聖名流傳千古的大菩薩，尤其所說的《大悲心陀羅尼經》與《大悲咒》，深受釋迦牟尼佛之讚歎，更為諸大菩薩、諸天善神「願樂欲聞」。

    在眾生修行上，只要能持此一經一咒，即能廣受教化，成就一切所願，不祇能去惡生善、離苦得樂、消災延壽，更能自度度人、造福一切眾生。我們有緣能奉行此一具有不可思議威神之力的大悲神咒，只要能淨念相持、不間不斷，當能悟入佛法清淨、平等、自在的境界，不受一切煩惱之苦。這也正是觀世音菩薩賜予的無量慈悲，願我們能以「唯願此生持此咒，共為世人造福田」的心願，用功行持，必能得到難以想像的福報和成就。