大悲咒觀世音菩薩示現相釋義

觀世音菩薩現無量慈悲相

觀世音菩薩在中國人的心目中是一切救苦救難的象徵。法華經觀世音普門品中說：「若有無量百千萬眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲皆得解脫，以是名觀世音」。
「觀世音」中文的名稱由來，真正受世人重視的除了3世紀時印度僧人僧鎧譯「無量壽經」提到外，直到西元5世紀鳩摩羅什譯「妙法蓮華經觀世音普門品」時，觀世音的名號才真正受到重視。
觀世音名號能引起萬千人注意，就是因為他是觀照世界眾生而尋聲救苦，就像普門品所說：任何一個人在危難時，只要稱念觀世音菩薩，就能得到菩薩的救助。「千處有求千處應，苦海化作渡人舟」，這就是觀世音菩薩獲得世界人士信仰的主要原因。
「觀自在」是觀世音菩薩另一個名號，心經說：「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空」，五蘊除色蘊外，其餘四蘊都是屬於心法，是每個人心靈深處的「內在覺性」，也就是與生俱來的佛性，觀世音不但能觀照別人的音聲，還能觀照自己的音聲、覺性，一個人能察覺到自己內在的覺性，並且能有所感悟時，也就離佛不遠了。
中國最大的觀音道場，在浙江省寧波的舟山群島普陀山，每年三節：2月19日為觀音誕辰，6月19日為成道日，9月19日為涅槃日。每年逢此節日，供奉觀世音菩薩的人都會聚眾禮讚大慈大悲觀世音，長久以來「家家觀世音」已經深入民間，成為民俗信仰的重要節日。
觀世音菩薩，在世間會因應時機因緣，在各地救渡眾生，眾生也會在各地敬拜觀世音菩薩，不會因時因地而有分別。太虛大師說：「清淨為心皆普陀，慈悲濟物即觀音」，可見觀世音菩薩就在世人的心中，心有慈悲，行能助人，就是世間的觀世音。
由於觀世音菩薩的慈悲願力無邊無界，而且無遠弗界，世間眾生任何苦難只要能一心稱名，就能與菩薩的願力相應，就能立即達到息災、救苦，甚至增長福慧、有求必應的願望。我們研習大悲心陀羅尼經是最能與菩薩心靈相應的無量法門，只要一門深入，長期薰修，就會有明顯感應。修持大悲咒，不但能去除現實疾苦，還能親自感受到清淨自在的本性。只是修持最根本的條件，就是要有慈悲心，時時存有慈悲心，而且能常行佈施，常作善行，日深月久，就能達到真正修行的最高境界。
觀世音菩薩在大乘佛教中，是一位大悲顯現、能為一切有情眾生拔苦得樂的度世菩薩，聞聲救苦、不稍停息，在「大悲心陀羅尼經」中，佛告阿難尊者說：「此觀世音菩薩，不可思議威神之力，已於過去無量劫中，已作佛竟，號正法明如來，大悲願力，為欲發起一切菩薩，安樂成熟諸眾生故，現作菩薩」，可知觀世音菩薩的大悲願行，隨時都在護持世間一切的有情眾生，而蘊藏在大悲之後的，還有菩薩的無量大智，在中國廣為流傳的「般若波羅蜜多心經」，正是觀世音菩薩為眾生宣說佛法的無上經典。
觀世音菩薩與大勢至菩薩。同為阿彌陀佛的兩大脇侍，也在西方淨土的極樂世界教化眾生，依「悲華經」所載，當阿彌陀佛涅槃之後，將由觀世音菩薩承補其位，號為「一切光明功德山如來」，其淨土名為「淨寶世界」。
觀世音菩薩以普門示現的慈悲，救度世間眾生，並依眾生的願求，隨緣示現，以其不可思議的應化身，在世間作無邊的救度，使眾生得到無限的安慰與清淨，這種大慈大悲的偉大精神，正是觀世音菩薩在十方世界成為眾生廣為禮敬、祈盼，最莊嚴、最慈悲的大悲聖者。